https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：
正版一神教 正版佛教
犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
↓ ↓
第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新约 大乘
↓ ↓
第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘）
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
释迦牟尼佛成佛后花了七天思考论藏阿毗达磨
http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
本生经第1卷
于第四七日间，天人等在菩提树之西北方设“宝之家”，佛于此处结跏趺坐，详察导人入
涅槃及一切物根源之阿毘昙藏，经过七日。其后通阿毘昙诸人为两种说明，即：“宝之家
乃作宝之家，或谓佛会得七论之处为宝之家。”此二说明，于此处皆为相应，两者均可采
用。自此以来，其处被称之为“宝家之祠”。
释迦牟尼佛把论藏阿毗达摩传给舍利弗然后舍利弗再把论藏阿毗达摩传给其他弟子
http://www.budaedu.org/story/dp181.php
佛陀从忉利天返回世间
修习禅定(注1)，欢喜涅槃寂静，
正念正觉的佛陀，诸天也敬爱。 (偈 181)
　　有一次，佛陀在舍卫城时，接受外道的挑战，而展现了双料神通 。事后，佛陀到忉
利天讲授三个月的阿毗达摩（论），往生兜率天的摩耶夫人也来听佛陀说法。听完佛陀的
说法后，摩耶夫人、众多天神和婆罗门都证得初果。
　　这时候，舍利弗尊者在舍卫城结夏安居，佛陀指示舍利弗向其他比丘讲解阿毗达摩。
舍利弗尊者就利用三个月结夏安居期间，讲完一整部的阿毗达摩。
　　结夏安居即将结束时，大目犍连尊者到忉利天去面见佛陀。佛陀告诉他，预计于安居
结束后的月圆之日回到人间。并会降临舍利弗尊者安居的山卡沙市。
　　十月至十一月之间的月圆之月，佛陀身上放出六道祥光，降临山卡沙市。许多天神和
婆罗门陪伴佛陀返回人间，舍利弗尊者则率领大众欢迎佛陀，大众懔然赞叹佛陀返回人间
的盛大辉煌。舍利弗尊者向佛陀顶礼问讯后说：
　　“世尊，我们从未目睹或想像过如此壮观盛大的荣耀。事实上，世尊！你为天、人和
婆罗门所喜爱、礼敬！”
　　“舍利弗啊！天人确实敬爱所有具足究竟智慧的诸佛。”佛陀如此回答舍利弗。
注１：此处的禅定指的是止观。
‧摘录自‧《法句经‧故事集》达摩难陀法师著
释迦牟尼亲口宣说律藏、经藏、论藏阿毗达摩
http://tripitaka.cbeta.org/N05n0003_003
附随 第3卷
第三　等起摄颂
一切众生之慈愍者，一切有情之最尊者，狮子之鸯耆罗娑释迦牟尼，
宣说三藏，有经、论及大功德之律。
释迦牟尼佛在世时就有比丘专门负责记忆背诵论藏阿毗达摩论母
http://tripitaka.cbeta.org/N03n0002_010
犍度第10卷
（二）
彼比丘多闻而通阿含、持法、持律、持摩夷、贤明、聪敏、有慧、有耻、有悔而好学。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
摩夷就是论藏阿毗达摩论母巴利文是 mātikā ，
持摩夷者的巴利文是 mātikādhara ，
释迦牟尼佛在世时就有比丘专门负责记忆背诵论藏阿毗达摩论母。
释迦牟尼佛在世时比丘就会讨论研究论藏阿毗达摩的问题
http://agama.buddhason.org/AN/AN1191.htm
增支部6集60经/象舍利弗经(庄春江译)
　　我听到这样：
　　有一次，世尊住在波罗奈鹿野苑的仙人坠落处。
　　当时，众多上座比丘食毕，从施食处返回，在圆形帐蓬集会共坐，说阿毘达磨之论。
第一次五百阿罗汉结集就有结集三藏律藏、经藏、论藏阿毗达摩
http://tripitaka.cbeta.org/N04n0002_021
第十一　五百〔结集〕犍度
此律结集时有五百比丘，不多亦不少，故名此律结集为五百〔结集〕。
此犍度有二十三事。摄颂曰：
　　　佛陀涅槃时　　　　　长老名迦叶
　　　为护持正法　　　　　以告比丘众
　　　在波婆旅途　　　　　须跋陀罗言
　　　于非法兴前　　　　　先结集正法
　　　五百人缺一　　　　　则亦选阿难
　　　洞窟雨安居　　　　　结集法与律
　　　律问优波离　　　　　经问贤阿难
　　　胜者之弟子　　　　　以结集三藏
　　　小小戒异论　　　　　随所制而住
　　　不请问．及踏　　　　行礼．不请求
　　　女人之出家　　　　　信故忏恶作
　　　富兰那．梵坛　　　　有忧陀延那
　　　与彼诸侍女　　　　　如此多敝衣
　　　上覆及褥覆　　　　　地上之敷具
　　　拭．杂巾．混泥　　　以名阿难者
　　　始得有千衣　　　　　恐惧于梵坛
　　　且得于四谛　　　　　五百自在者
　　　名五百结集
https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
https://i.imgur.com/kVwhqrQ.png
https://i.imgur.com/n5IyX3J.png
要更了解上座部佛教论藏阿毗达摩、四念处和假佛教大乘的第八识、中阴身可以参考：
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和大乘第八识中阴身