小人当道君子蒙尘
世态炎凉人心不古道德沦丧
各式产业台外商及政府单位学术研究机构等
特爱用些有病小人混吃骗喝好吃懒做多年
还嚣张的要命
面对我本人时已经逃避近乎二十年以上时间
到今日还在到处逃避欺压及抹个不停
然而这些老板主管及其职员有病
在用人处事及各种面向外表光鲜亮丽
成天洗公关多标豪洨实际上各种所为
不仅嘴巴皮的要命，待人学识品格态度
各种皆低劣到不行，只能靠抹及差别对待
牠有病小人皇帝群得志又得利可以
我与其完全相反莫名奇妙蒙冤靠自己还不行
这些台湾各式大老板多年来惯养
造就出来制度跟这些孽种们，成天在搞这些
来让自己维持高人一等的地位，另一方面
又成天爱捧某些听话的孽种跟皇帝一样
到处训斥平民百姓甚至贱民如我
被欺压多年的奴到处跟骚发疯
及躲在背后用各式有病手段盗窃我数十年
及跟我一样人们各种人生之人事物
及各国发展和原应得之一切
这些上述不知道到底在嚣张什么的孽种
这辈子有幸当人真的活得比畜生还不如
《曾文正公家言钞》曾提以下内容
社会大乱之前，必有三种前兆
第一个是“无论何事，均黑白不分”
黑白不分，
社会就失去了应有的净化与清算功能，
没有了正义和邪恶的分别
第二个是“善良的人，越来越谦虚客气；
无用之人，越来越猖狂胡为”
因此一个社会上越是恶人当道，
越是小人猖獗，善良的人势小，
为保自身，也只能沉默，忍受坏人的猖獗
第三个则是“当问题到了极其严重的程度
之后，偏偏凡事皆备合理化，
一切均被默认，不痛不痒，
莫名其妙地虚应一番，没有人愿意为
这艘破船补补窟窿，权当没看见”
当事态严重了，于是越是丑恶
就越容易被人所默认，
人们的思想开始腐化麻木，
善恶不分，恶行被默许。
于右任也曾说过
国有金，吝不与人，为他人藏。此其一。
善不能举，恶不能退，
利不能兴，害不能除。
化善而作贪，使学而为盗。此其二。
宫中、府中、梦中，此哭中、彼笑中，
外人窥伺中、霄小拨弄中，
国际侦探金钱运动中，一举一动，
一黜一陟，堕其术中。此其三。
其一是说，
百姓贫穷，物价飞涨，社会呈败落之像。
而老百姓为什么会贫穷？是因为
“国有金，吝不与人”，
财富不往普通人手里流动，国与民争利。
财产归权贵私有。劳苦民众虽竭尽劳作，
所得不足以维持生计，两极分化严重。
残民，掠民，扰民以自肥，
最终也就只能民不聊生，
由此种下了亡国恶因。
其二是说，行善的不能受到褒扬，
作恶的不能受到制止，社会道德急剧下滑。
官员虽多，但不作为，忙于吃喝嫖赌，
聚敛财富，使“利不能兴，害不能除”。
善恶本人兼而有之。
所以于右任说“化善而作贪，使学而为盗”。
其中的“化”、“使”两个动词很生动地
说明了官员普遍贪腐、社会道德败坏原因。
在社会层面上，“善不能举，恶不能退，
利不能兴，害不能除。
化善而作贪，使学而为盗。”
正如有学者指出的那样，
社会就呈现出溃败的状态。
其三是说，财富有了贫富不均，
权力有了两极分化，财产聚于权贵之家，
而社会又丧失了自我更新的功能，也就有了
“此哭中、彼笑中”的现象。
于是乎“外人”——列强，“窥伺”中华大地，
伺机捞好处；“霄小”——内奸，挑动拨弄，
出卖国家利益。搞金钱外交，用通商
拉拢外国政要“助纣为虐”，
维持其祸国殃民的统治。
“侦探”渗透国外华人社区，“金钱”收买
外国政要，甚至行为举止，罢免升迁，
都以金钱利益为动因，用这样方法
维持其统治，岂能不使社会败亡？
反思个人生活面向连一般平民百姓的你我
目前及甚或过往至今
像本人几十年来遇到及经历的一切
无一不是如此
积善之家必有余庆、积不善之家必有余殃
等著看，后续再次屡屡验证一切
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