出自 宝德大道院 末法消灾录
南海古佛　降 九十七年五月七日
第卅三章　修行障碍之家庭障
众生从迷茫无知当中，经过某些因缘之加持洗礼下，便能开始萌芽善知识的种子，也开始
有了想要追求修行人生真实理谛的思惟；于是经常必须在某些特定的时间，共同聚集在某
些道场里，听经闻法，研究佛道法理。但偏偏正当有心学道的修行者，欲求无上真理的同
时，阻碍的力道也同时在增长。
父母，通常是众生最大的障道因素，但不能说是恶意阻碍，仅能说是做父母的关心过度。
因为惟恐子女在外头受到不肖道场的欺骗、诈财、控制行动等；由于父母未曾与修行者参
与道场诸项活动，从中观察道场的一切是否值得儿女的亲近学习。身为父母的，全只是凭
藉自己错误之观念，以及误以为修行的道场之所有人员都是无所事事的，更错误认为每一
个道场都像出家人一样必须要抛家舍业；因此，反对之心非常强烈。尤其是时下不肖修子
诈财骗色者，时有所闻，更造成为人父母的对于道场的误解日深；只要子女提到修行或知
道子女素食不食肉，甚至子女前往道场想修学道理，便开始对修行产生种种批评及辱骂，
让正想要修行的新人进退两难。是以，欲进一步修行，则有来自于父母的不谅解、不认可
，欲暂时退开，则此时已对因果或道理有初步明白，形成进也为难、退也为难之无奈心情
。
有些众生早年未曾闻道，一旦机缘成熟，将透过某些媒介接触正法，从此发心想修持正法
理谛，乃至读经、行善、积福。无奈是偏偏有些做子女的，对于父母想要修行这件事，抱
持反对态度；较有孝心的子女，一来是因为怕父母在道场修行辛苦，二来是怕被人指为不
孝父母所致。然而不具孝心的子女，皆抱持同一心念：“您是我的父母，我以后的生活还
得靠您供给，您这就给我修行去了，您行善造福，我的生活岂不失了着落？一样是布施，
就布施给我吧！如要读经，既有这个时间，就好好去工作，赚些钱回来，我正缺着呢！”
以上所述，皆是“家庭障”。
在十年前，于新加坡，有位丁某人，年方十六，萌起善慧，闻人说经，当下心有所悟，便
立志从道修行。但其父母闻知儿子想学道，未经思索便极力反对，并且要丁某别做白日梦
，同时立即将丁某带回来的佛卡撕毁，并不许丁某接近任何道场。幸好丁某在闻法中，记
得一句佛名号：“阿弥陀佛”，心想既然父母亲不许我亲近道场，又不让我读经，我念佛
号，总不能限制到我的，由于丁某真诚念佛，后来也感召而获得某些预知能力。
追溯丁某在多生以前，曾经是其父母的婶婶，因为姪儿女早年丧失父母亲，幼小软弱且无
能力独立生活，得靠伯叔们接济。生为婶婶的却对于姪儿女求知识有许多意见，虽然同在
学堂里读书识字，却仅是溺爱自己的儿子，对于姪儿女的聪颖，认为是教师偏心的关系，
而经常警告教师不得对姪儿女特别指导，后来更命姪儿女不得进学堂。以此因缘，现时丁
某身为人子，一心想学道修行，却因为过去生中曾经障碍姪儿女求知的缘故，现时亦受到
来自于父母的限制。
奉劝众生，为人父母的，当儿女有心求知、有心向学之时，宜适时给予鼓励，并且亲自带
动，从中了解其学习型态；而为人子女的，适逢父母有意往上求知学习，总该积极鼓励，
并随身效法。如此彼此成全，将来遇到自己有学习问题时，才有助力而无阻障也。