近期受邻居噪音影响
不胜其扰
于是又上YOUTUBE看到林阿嫂的神谈大小事
网友说各种千奇百怪的痛苦遭遇 没完没了
在下也是觉得业报没完没了 痛苦不堪
但又不死心再看善书 又体悟了一些
拱衡堂 因果轮回业报
观音菩萨　降　
第二章　种因业报谁能免
诗曰：历世沈沦最可怜。业缠果报继年年。
　　　人生应是修功德。善慧圆明出苦渊。
圣示：吾今夜著书第二篇，亦为主著正鸾王生奇谋所呈报，贵堂结缘善信之疑症。
此善信亦属大道修子，诚明修勤。但却迭受业报，苦恼不休。差幸，此位修子亦属慧根善
器，磨苦不退道心，一志行持，圣凡兼顾，吾颇为嘉许。然则，清查其今生报业，竟是如
此沈重！已累积百世因果公案。因而，今生际遇千奇百怪。
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吾列举其所遭遇现象，譬如︰路过丧家，可以受丧煞侵扰；路过坟场，可以受孤魂野鬼找
上门；亦有进入友人家宅，竟受友人先灵所影响。不论日夜，似有不善能量跟随、缠扰。
此修子以为乃求修大道，灵窍点开之故。其实不然，譬如：其睡前睡中，会因外力之干扰
而惊醒。此乃修子自身之因业，再则亦为自身久受缠扰，元辰衰耗。据冥司所登录，其累
世所造因业，实是琳瑯满目。有入道观习法，却以图利为先，未善为苦主祈禳、解惑、消
灾。有为官整建公署、别庄，铲平乱葬岗，却未妥善处理灵骨。甚至，有投生为武官，恃
军权从乱，命滥杀无辜。因果之重大，却又多情有可原。并且累世之中，此修子乃为南极
长生大帝之随侍，应劫下凡，在过去世中，亦多有襄赞圣道，弘法护法，亦有积功德与功
果存在。
但是，累世因果，缘机成熟，业报显前，仍需自己勇敢面对，以期报业尽期，大道无碍，
圆明慧果，复証真如。然则，今时众生，以此累劫之因业，而报果出现，常受非常苦磨。
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一者，天降大道，福音遍处；二者，末劫之年，因果清算，诸众缘人及修子，虽然今生有
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幸精进大道，但是累世因果，仍要了断。
是以故，修行之人常会觉得，是否自己修行大道，才会召感报业？若有此念，代表修子智
慧尚未圆熟、明理，因为造作善恶业因，乃为众生悉皆无以避免。畜牲道，犹有逞凶侵袭
其他物种，何况人之生存，利禄功名，富贵荣华，亲情、爱情、友情等等欲望牵引心神，
乃致言行举止侵害他人，而种其因业，谁之能免？
故，不但修行人有报业，一般众生亦有报业。譬如：畜牲之身者，即以其累世所造作诸恶
，而沦入畜道。故人身受业磨，亦理所当然。甚愿诸众有情，阅得此篇，心生警惕，莫种
因业，即可减除来日之报业。
观音菩萨　降　　
第五章　代业了劫说缘因
诗曰：道子精修一志勤。奈何因业绾凡尘。
　　　轮回不断牵缠甚。此日分明说果因。
因果报业中有一种现象属于“代业了劫”。简言之，如目下贵国兵役法中之替代役，藉其
服社会公益或职缺急迫之职役，以替代需尽之兵役义务。
贵堂有一位结缘精进道子，并且甚具慧根，不但大道行持一志不退，历经父母考、家庭考
，犹然不退道志。近来更受病考，尚且不止灭护法助道之心志，甚为可佳。然则，所受苦
难即为此一代业了劫之因果。吾细述分明，以资世之道子分享，并能有得，庶免大好根器
，因未能渡脱此一因果现象，毁了慧根，退了道心。
此道子往昔之元身乃为天界三官大帝之天官殿永曜星君，于上古之时下世人间为燧人氏之
官职，主司教民渔牧，乃成后世民生知熟食之应命者。然则，累世以来，每下生人间，即
是或官或富，亦多有进入道场护法之大檀越功德主，本身早已具备成仙証道复归本位之功
果。但是夙世轮回之间，其却以一件大事而牵碍，即在古帝燧人在位之时，彼时人类人人
如野兽，互相残杀、弱肉强食，每有斩获─生吞活剥，人与动物殊无二致。此时永曜星君
应运下世佐燧帝教民渔牧熟食，本应一世功德圆满复归本位，但却因其功高寿世，颇得燧
帝赏赐，位居人臣之极，普受万民爱戴。一念之差想居帝位，乃致种因业牵果报，虽未实
行谋位，遗害苍黎，荼毒生灵之事实，但已将应命之功果蔽障，而入轮回。虽然累世尽有
善慧根器，亦有福德善行，但此一念，将天命之行转换成己私之念，业根深重，世世受此
业根之扰。故，此道子今生在道场中甚至大道佛堂之法会中，仍能察感其业根显现，玄关
异象、胸口紧束，加上累世虽多善福，但数千年之轮回，新业多造，业缘成熟而雪上加霜
，自是难免。故道子无需丧志灰心，此一应命本有完成，且累世善福慧行亦足以化除此一
业种。今生尚且不畏道程诸关大考，善尽圆满，已可了结此一业根。况且，为道亲修子临
终助念受苦磨，不但了此业种、化其劫厄，更增生许多福慧资粮，不但复归本位有余，超
証晋位俱属无碍。
事例已说分明，吾再为众生解释何谓：“代业了劫”。此一因果现象之重点在业与劫，业
是其因；劫是其果。简言之，种下之业因，必要以劫厄来了劫。而其先决条件，是此一因
甚为繁复，并且重大如所述事例，而其劫数之牵连当然会甚广泛，但是，有可代业，所以
此一替代即是解此劫之良方。如事例中道子历经父母、家庭大考，自身病业苦磨，以此代
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替了结其重大劫厄之产生，所以如事例之道子连在大道佛堂参加法会之际，仍会受此业根
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之扰，当然其中亦有部份因素是自身之因果缘机成熟所讨报。
末法时期，因果大清算，诸家修子以及有情缘众切宜谨慎，莫以为我在修行不会遭受讨报
。我佛住世为觉行者开示因果，尚且种因于一大阿僧只劫，缘熟讨报于千万年后，众生累
劫之因果当亦如此。不过，无需担忧，因业由人造，当然亦可由人解。欠债最怕无诚意，
因果来时我诚忏，自然可以消除一些业力，再慢慢解除其结。因果是轮回报业之动力，既
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然会以轮回报业来作消除因果之方法，即可知其并非死结，一定可以解开。
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找机会也去问问其实也不用问 要问去圣音堂就可以问了 （家人反对）知道其理就好