出自 拱衡堂 现世报律例
替代 106‧11‧25
在天律更改为现世报之际，虽已历经百余多年，然则众生累世无数轮回之中，
所积造之善恶果报，总难一笔抹煞；即是目下众生仍然揹负累世无数因果报业，
注在当下，因此今生种种，仍在累世果报缘熟之际。
为使报业及天律更动两无冲突，且能周全，乃有“替代之律”。吾试举浅例而言：
众生在日常间定有耳闻，或者亲身遭遇，如平素尚知行善、小过难免，但不敢行造大恶；
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可是在人生过程某个时段，却特别暗晦，或者灾祸连连，甚至有遭遇横祸，
但虽有受磨难，却不至丧命，此即典型替代律之报业。
其人虽非行恶，尚知行善，但却遭遇乖舛、甚至祸事，此乃夙业所注命程，
乃形成命程关劫；但因此世之善行，乃可使报业减轻，以受磨苦或晦运不顺，
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替代“劫数、灾关”。
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再如有人行恶，不知行善，但却名利双收、风光一时，此乃其夙世福报，
可得今生受福之报业。但人生得福，却借此行恶，不是不报，乃是削减其福报，
使其缩短受福报限。
当福报在自身之行恶而削减，又以恶行累积，形成现世报，甚多人一夜之间、
或是极短时日，会以些微小灾事，而致丧命！即为典型替代律之报业。
世人需慎思量，往昔所谓“为善不昌，必有余殃；为恶不祸，必有余福”，
在天律改成现世报之此际，已大幅降低，甚至已无此一现象！众生勉之。