摘自 虚原堂 禅修的重要
道济禅师 降
二○一五年一月三日
岁次甲午年十一月十三日
诗曰：
禅修觉照正思闻 断惑伏结理想门
饶益众生除妄念 悟得当下不浮沉
圣示：吾今日降著：“禅修的重要”
第二章 人人都可禅修
　　撇开宗教不谈，人人都可以禅修，因为禅修乃是
“自然”法则之修法，而自然法则不隶属于任何宗教
，即使是杀人如麻的恶匪，若能依循正法禅修，
也可以证得涅槃。
　　吾举一例，昔时佛陀经一林中，看见牧牛、牧羊、
采柴草及其余种种工作之人，他们见到世尊行路，
皆对佛说：“世尊，莫从此道去，前面有恐怖的盗贼央
瞿利摩罗，见人便杀，而且将被害人的手指骨串起来，
挂在自己身上当饰物。”
　　他们虽然再三警告，世尊犹去，没多久即遥见央瞿利
摩罗手执刀楯迎面而来。世尊于是以神力现身徐徐行走，
令央瞿利摩罗追赶不上，疲乏至极。而遥语世尊：
“停！停！”
　　世尊：“我早已停下来，是你自己停不下来。”
　　央瞿利摩罗：“你明明还在走，云何你停我不停？”
　　世尊：“央瞿利摩罗！我说停是指我对一切众生早已
息于刀杖，而你因不知圣谛，却还继续在造作杀害众生的
恶业。”
　　央瞿利摩罗心想：“为何我的老师嘱付我要杀一千人
，杀后各取一指作鬘，死后就能解脱？眼前这位让我怎么追
都追不上的人，一定是如来解脱者。”
　　想到此，央瞿利摩罗即放舍刀楯，投身世尊足：
“愿允我出家。”
　　佛以慈悲心接受，说：“比丘，善来！”
　　央瞿利摩罗出家后，即常独在一静处，专精思维，
增修梵行。一日，央瞿利摩罗进城托钵乞食，被人认出
他就是昔日的杀人魔，因此被城中人民以瓦石击之，并以
刀斩之，央瞿利摩罗流血淋漓，回到佛所。佛陀安慰他说
：“央瞿利摩罗！遇到别人打你，你要忍耐，因为你现在
所受的，是之前所做罪业的报应，那是相当于几千年的地
狱报应。”因此央瞿利摩罗精进修行，最后证得阿罗
汉果，觉悟解脱喜乐。
　　此即是央瞿利摩罗虽然杀人无数，但能思维禅修现观
四圣谛，懂得断缘、又断因，故而能脱离轮回，不再受
恶报。因此，不论一个人在昨日之前造了什么恶业，只
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要能当下悔改，持圣戒清净，并依正法而修，今世就可
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以断除恶缘，得清净解脱，不需生生世世受恶报后才能证果也。
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