参考书目：拱衡堂 现世报律例
文昌帝君 降
逢凶化吉 106‧11‧4
语有云：“大难不死必有后福”，其理安在？缘于其人，能在凶险情境中
得以逢凶化吉，必然在此之前，有颇多善行累积，至此乃有契机化转，或扭转此灾凶。
吾浅举近期中，美国有对夫妻，在疯狂枪击事件中死伤惨重情境下，其夫当下以身护妻，
竟然在如雨之枪弹中毫发无伤；此即其夫之行为契引之前善行，乃得逢凶化吉。
天律今时已改现世报，往昔此一逢凶化吉之福报，必需在累世中善德至今成熟，
始得显现。但今时则可今生所行，甚或当下所行，均可立即显报。故今之天律采累进制，
亦即平素中点点滴滴之小善，均可以累计，形成一个大善，乃至一个福报，
可以化除命关灾劫，逢凶化吉。
所以众生在平素中，当应见善而为，莫以“善小”而不为；任何一个善行，
均可能是每个重大福报之关键！再者，同一事例之夫妻，在大难不死之后，孰料未几日，
却同身故于汽车燃烧事件。为何此夫妻能渡脱枪击事件，却未能安度余生，
没几日旋又身故于意外事件？
当然，此即累世业报所注：其一，今生所行善德，尚未具足消弭二次命关灾劫。
其二，在渡脱劫数之后，不能松懈行善之心；反之，更要厉行善德！是以相对然，
众生需知福报如泉水，终有用尽、枯竭之一日，因而平素行善，绝不间断，
即为累积下次逢凶化吉之动能。甚愿众生细思量！
附注：众生阅文注意，吾所提列一大善、一福，悉皆可以显成逢凶化吉之动能。
一大善，约可由百小善累积而成；一福，则如贵堂大法会之赏律、殊例中即是。