参考书目：虚原堂 因缘与果报
济公活佛 降
二○一四年三月廿九日
岁次甲午年三月初一日
　
诗曰：
黑心买卖少良知 牟利贪得性转痴
宝马香车衣钵满 不如隐世卧兰芝
　
圣示：吾今日降著“因缘与果报”
　
第二十一章 断臂洗肾 其来有自
　
圣示：世人总以为拥有亿万财富、丰裕的物质生活，或住豪宅享美食才是福报，
其实事实并非如此，因为真正的福报必需辅以“智慧”，否则，只有物质的福报，
反而会成为一个人最好的造恶工具，成为沉沦的众生也。
济佛曰：徒儿随为师上莲台，准备出发著书。
王生曰：徒儿遵命！
　
(此时济佛口念真言，堂外现出莲台，师徒二人上了莲台，快速飞往目的地。)
王生曰：叩问恩师！徒儿有时候看善信叩问求姻缘，既要对方外貌漂亮，
又要性情温顺，孝顺父母，善解人意，还要能助道修行，简直就是只有小说中
才存在的人物，故恩师可否借机开示，让世人明白个中道理？
　
济佛曰：此乃人之常情，不过若是一厢情愿反而会蹉跎了姻缘，
因为“福业相等方为夫妇”，也就是说夫妻二人之福报一定是相当的，
否则不会成为夫妻，或是夫妻关系维系没几年就劳燕分飞，所以要求得到好伴侣
就要先增进己身福德。
《杂宝藏经》有一例证，昔时舍卫国有一长者，建造塔寺，命终生三十三天，
其妻因思念丈夫，就常去打扫其夫所造之塔寺。一日，其夫幻化人身从天而降，
对其妻说：“我是汝夫，因生前以造塔寺之功德，而得生三十三天上，
我见汝精勤打扫塔寺，故特来汝住所。奈何人身臭秽，我不敢靠近。汝若欲复为我妻，
需勤供养佛僧，命终之后，生我天宫，我复以汝为妻。”
妇人听从其夫所言，供养佛僧，作众功德，发愿生天，命终之后，果生彼天，复为夫妇。
　
故古人所言“门当户对”，其实并不是完全不可取，因为门当户对的夫妻，
彼此生活环境和社会背景相近，其观念、教养、习惯、生长环境、好恶等相当，
婚姻生活更容易走得长远也。
　
王生曰：叩谢恩师之说明，有福德善缘就能娶得贤淑妻子，嫁得忠良丈夫，因此，
世人当广积丘山之善德，自然能成就好姻缘的。
济佛曰：然也。