面对各大鸾堂
十几年来
种种的疑点 困惑
实令在下如入五里雾中……
是否专研三教经典就好？
但有的鸾书论述却又解我迷惑 立论分明……
想来想去
世无明师
自己摸索吧！
小疑小进 大疑大进
如何悟透达摩祖师爷所传无字真经？
参考书目：虚原堂 修道基本功
张果老仙翁　降
二○一四年十一月一日
岁次甲午年闰九月九日
诗曰：听经鹿野不辞难　静虑平心好打禅
　　　北谒南询修正法　住行坐卧永安然
圣示：吾今日降著：“修道基本功”
第二十二章　择正法
修道乃是生死攸关，非同等闲的大事，
因此是否依“正道”、“正法”而修，
就成为修道能否成功的关键。
然而何者为“正道”？何者为“正法”？
就需要修道者自己去判断辨别真伪。
昔时释迦牟尼佛游行说法，来到葛拉玛人
居住的村落时，葛拉玛人便对世尊说
：“世尊啊！有些梵志和僧人来到我们村庄，
他们解说自己的教义，赞扬自己的教义，
但却非难、轻蔑、藐视、毁谤、排斥
其它的教义。
又有另一些梵志和出家人来到我们村庄，
他们也是同样解说自己的教义，
赞扬自己的教义，而非难、轻蔑、藐视、
毁谤、排斥其它的教义。
世尊啊！这真的使我们产生怀疑，
使我们觉得迷惑，
不知道在这些可敬的梵志和僧人之中，
到底谁说的才是真话？谁说的是谎言？”
世尊听了之后回答：“葛拉玛人啊！
你们有疑虑是正常的，你们有迷惑
也是理所当然的。
因为面对一件让人可疑困扰的事情，
是自然会产生怀疑迷惑的。
葛拉玛人！你们听着：
一、不可因为‘常常听人这么传说’
就信以为真。
二、不可因为‘是大家遵奉的传统’
就信以为真。
三、不可因为‘是普遍相信的报告’
就信以为真。
四、不可因为‘是有经典作依据的’
就信以为真。
五、不可因为‘符合于逻辑的推测’
就信以为真。
六、不可因为‘符合于常识的判断’
就信以为真。
七、不可因为‘符合于类比的推论’
就信以为真。
八、不可因为‘符合的机率非常高’
就信以为真。
九、不可因为‘和自己的观点吻合’
就信以为真。
十、不可因为‘是导师或权威所说’
就信以为真。
葛拉玛人！当你自己确切知道：
‘某些事物是不好的、是错的、
是被明智者谴责的或者
采信之后会带来损害和苦恼，
那么你们就应当舍弃它们。’
以上是我所说，
而且对于我所说的，你们也当依此原则抉之。”
许多人将盲目的信仰与修道混为一谈，
或是迷于神通，落入神秘之学，
与日常生活脱节，不懂正道、正法的选择，
如此要想修而有成，则难矣。

其实就在下观之，修道基本功就是一本不可多得的宝书了……刚才博杯叩问师父 道德院 太上道祖 一问一答中的结论：工作（八正道之ㄧ，也是忠的体现）孝（天经地义）忠孝为修道之最基本功行。若欲求明师，可往他处（地点不便透露）。或许当我具备了如法弟子的资格，明师就很容易找到了吧！该送餐了！访明师路上要有盘缠，还是要送餐赚钱啊～其实屏东也找不到 明师在自己心中佛在灵山莫远求 灵山只在你心头 人人有座灵山塔 好向灵山塔下修修道最忌成道欲强烈，易走偏差；需长时间的累积功行……等等。