[探究]
这个世界不是非黑即白，非错即对的二分法世界，
世间大部分的事情是相对的，例如想法与谋略就是相对的，
人们的想法与谋略只在(够好)与(不够好)方面出现相对差异性，
所以世事大部分都是权衡轻重配置远近拿捏缓急利害取舍的问题，
关于“利害”“缓急”“远近”“轻重”牵涉到个人直觉当中的意义观／世界观／价值观，
这些认知性的观感都是绝对个人化的基本“识”觉，
有人称这些识觉为“内心的声音”，
这些非肤浅非感官的识觉，这内心的声音没法被湮灭，
我们内心的声音会果敢做出取舍与抉择。
而且我们内心已经打定主意，
即使今日做此果敢抉择会在来日出现世俗最差的结局，
我们也绝不后悔“我们选择了我们的价值观而摒弃了世俗观”，
因为当两者冲突时，我们不会为世俗而活但会为自己而活，
“世俗”为轻，“以自己的灵魂活出自我”为重，
这就是“宁为玉碎不为瓦全”的甘心刻苦与情愿焠砺。
[正文]
宁愿脚踏实地跨出实际行动的第一步，即使后来证明已做的事是错的，
也不愿空有想法拟定计画却遇事观望优柔寡断犹豫不定，结果事后扼腕于没做的事竟是对的。
宁愿当个默默付出隐于人群的小人物实践者被人瞧不起，
也不愿当个夸夸其谈沽名钓誉的大人物雄辩家被人捧得比天高。
宁愿全神贯注全力以赴抱持认真在乎操持身心的态度，着眼于活出最精采的今天，
也不愿后悔或怀念昨天，担忧或妄想明天。
宁愿经历失败无数次仍无惧于勇往直前，
也不愿因害怕失败而不愿经历畏惧前进。(恐惧才是“真正的失败”啊)
宁愿在追求成功过程中以人性良知的真善美为首要，却因现实而失败，
也不愿为了追求成功而牺牲良知即使是只产生出一丁点瑕疵，却只因现实而成功。
(成功的全部抵不上追求成功过程中在“发自于良知的正义与人性人权人道”方面所出现的一丁点瑕疵)
(宁为玉碎，不为瓦全)
明哲足以保身，持盈才能保泰，
但切不要忘了洛夫的诗：“如果你迷恋厚实的屋顶，就会失去浩瀚的繁星”
若当真出现“鱼与熊掌不可兼得”的情形，
宁愿选择后者洛夫“浩瀚的繁星”，
也不愿保守苟且乐不思蜀而选择前者龟缩懦夫的“安于现状得过且过”，
人生只有一回不能重来，故贵在精采，
有时闷戏拖棚／故事赘余／单调冗长只是让人觉得庸碌寂寥，槁木死灰而已。
宁愿接受失败的打击进而得到洗礼与焠炼，
也不愿因害怕失败而失去人生最可贵的洗礼与焠炼。
宁愿因理想而忙碌，也不愿因忙碌而失去理想。
宁愿主张错误而饱受批评挞伐，(人非圣贤，孰能无过)
也不愿唯唯诺诺惧于异议表述自我亟欲得到虚假的“零负评”而乡愿地人云亦云毫无己见主张。
宁愿冲劲十足像个金顶碱性电池，
也不愿毫无冲劲命若游丝行将就木形同半截入土的尸居余气，全无蓬勃生气。
宁愿爱到底爱过头，宁愿为此甘心受苦，也不愿浅尝即止点到为止甚至没爱过。