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作者: Crazyfire (南传版寂天) 看板: CrossStrait
标题: [新闻] 北京龙泉寺的科研实力
时间: Sun Jan 5 13:46:11 2014
北京龙泉寺的科研实力：如何用互联网思维管理一家寺庙？
新年新气象，很多人都开始踏上了新的人生旅程。据传一位元中科院的电脑博士也在新年
伊始突破人生——加盟北京龙泉寺，成为一个禁欲的和尚。网上热传的段子说：“一个中
科院的博士，好不容易攒够了论文，结果导师出家了……没有人知道导师人现在哪里，但
偶尔还是会回一两封邮件。他发邮件说，老师，我要答辩。导师回，施主，凡事都不要太
执著，答辩不答辩，其实都是空……”
记者多次前往龙泉寺探访，采访了该寺多位法师和居士。他们澄清，龙泉寺最近剃度的法
师中并无中科院博导。龙泉寺的确有几位毕业于北大、清华等名校的高学历法师，但也有
初中毕业生，“清华北大分校”的名号乃外界炒作，过分夸张。
不过仔细研究龙泉寺的高僧名录，你会发现龙泉寺的科研实力不容小觑。
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(你知道龙泉寺的科研实力有多强吗？)
一、天下极客出龙泉
龙泉寺位于北京海淀区西北边，凤凰岭自然风景区内，座落在北京西山凤凰岭山脚下，始
建于辽代应历初年，距今已有一千多年的历史。几经损毁又几度重建，2005年这里重新恢
复开放为佛教道场。古刹背山而建，到城区只有一班公共汽车。
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(龙泉寺坐落在北京西山凤凰岭脚下，始建于辽代。而今龙泉寺闻名全国，并不靠高大的
庙宇，而是有一些高学历人才到此出家)
时光倒回2011年11月，一年一度的中国移动开发者大会，龙泉寺贤信法师的一身僧衣和淡
然寂静的表情吸引了其他参会者的视线。从此，中国玩互联网的留下一个传说：龙泉寺，
有极客。
据说几年前，微信之父张小龙有一次入京到龙泉寺散心，心中关于微信的产品困惑久久不
得解。无聊中，张小龙与寺中扫地僧攀谈起来，发现对方居然懂得技术和产品，深入聊天
之后，张小龙震惊于对方的才学与见识，虚心请教，之后闭关七天回到深圳，微信终于大
成。
互联网圈百晓生、车库咖啡创始人苏菂谈到自己对龙泉寺僧人的印象说：“他们都是工程
师出家，是高才生写代码”。
古语有云：天下武功出少林，牛叉极客入龙泉。你知道龙泉寺的科研实力有多强吗？龙泉
寺部分高僧名录摘录如下：贤威法师，龙泉寺管理委员会秘书，中科院生物物理研究所博
士；贤启法师，龙泉寺管委会的五位成员之一，清华大学核能和热能物理博士；2010年出
现在报导上的第47届国际数学奥赛金牌、北大数学系高材生柳智宇，在龙泉寺清修3年后
，已经正式剃度成为法师，法号贤宇，目前在寺内负责校律工作，主要是整理编校一些佛
教典籍……
龙泉寺2014年科研专案是这样的：《大资料时代云计算推动沙门资讯化研究》、《基于社
会网络的西方八百罗汉关系研究》、《基于文本资料采撷的梵文分词研究》、《大资料时
代的佛家资讯管理》、《论SNS在各法门寺弟子交流之间的应用》……
二、自建资讯化管理系统
龙泉寺的日常活动是这样的，龙泉寺资讯技术组除了开发软件，还有周末例会、集中开发
、IT培训、有机农场劳动、栗子园采摘、登山远足等活动。
龙泉寺的贤信法师，精通Linux和Mongodb，带领一帮IT义工，搭建了专业的资讯平台，自
己编写代码，用数位技术管理寺里的日常生活及与外界的联系等一切事宜。
龙泉寺还有自己的藏经阁。生于1984年的贤才法师毕业于大连理工大学，现在更像一位专
业的图书馆工作人员。2012年7月，国家图书馆的工作人员来龙泉寺访问，贤才法师负责
接待，双方讨论了“慧海佛教百科”数据库的使用和改进。
贤才法师和他的助手们采取了一套相当靠谱的编目管理流程，对文献资料进行分类，编制
目录，建立馆藏目录体系。这一流程被分成15个步骤，包括“记到”（对到馆图书进行资
讯核对及登记）、“查重”（对馆藏已有书目的筛选工作，通常保留3本）、给分类号、
贴登录号、编MARK资料（即书目资料，含书名、作者、分类、简介、索书号等）。图书上
架之后，寺内的法师可以前来借阅，他们拥有自己的电子借阅卡。
三、禅悟与程式设计
贤信法师比贤才法师年长些，高高瘦瘦，走路和说话的时候很专注。
“我是北工大电脑专业的，毕业后做过几年程式师。后来不是很喜欢这个专业了，因为变
化太快，心脏受不了。”
2009年初，他正式出家，法号贤信。在问起出家的缘由，贤信法师不肯多言，只大略地说
是“因缘所致”。
出家之后，贤信再度捡起了资讯技术。他注意到，客堂每天都要处理挂单和床位的各项事
务，EXCEL只被当成记事本来用，没有发挥出自动计算和归类的功能。他便想，如果有一
个数据库，资讯准确，管理有条理，那该多好啊。
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(龙泉寺资讯技术组新浪微博：“……在曹敬波家复习Git。SVN、CVS、Git、GitHub……，
从版本控制的种类、渊源，到git具体命令，云涛边讲、边演示，其他人边听、边操作。
两个多小时很快过去，大家意犹未尽，相约尽量多些线下学习……”)
2010年春节，贤信法师一个人开发完成了龙泉寺的“挂单系统”。
为了一些不太懂的技术，贤信着急过。被学诚法师知道了，说他这是“向外用心”——事
情没做，已经默认了很多问题。这句话之于贤信，犹如暮鼓晨钟，他开始考虑如何安坐于
“不安”之上。
“以前我总想着有一个彻底的解决办法，在这个前提下去落实和推进，但是实际上不存在
这种完美的状态，我要学着慢慢去解决。”
龙泉寺资讯技术组在新浪微博的签名是：“穿越技术人生，探索终极价值。”某次，组内
活动后，资讯小组的PPT被贴到了网上，其中一篇演讲的题目令人印象深刻，叫做“前端
代码之禅”。
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(龙泉寺信息技术组微博封面)
全文出处:
http://www.guancha.cn/society/2014_01_05_197464.shtml
其他延伸相类文章:(龙泉寺写程序的IT精英们)
http://foxue.qq.com/a/20131231/013755.htm
心得:
台湾佛教大概已经发展到一个稳定的成熟阶段了，所以偶尔会好奇地关心一下中国
佛教的发展现况。
因此也曾看过北京龙泉寺的住持学诚法师的文章，觉得他算是学养还不错的法师，
但现在才惊觉真正卧虎藏龙的是扫地僧.....