《新华社》宣称蜡染工艺“源自中国”　印尼网友怒呛：何不宣称“新冠病毒来自中国
？”
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钟巧庭 2020-07-20 09:00
https://i.imgur.com/jdEH5NO.jpg
印尼的蜡染工艺历史悠久，被联合国教科文组织纳入非物ˊˊ质文化遗产清单。（pixa-
bay）
中共官方通讯社《新华社》12日在推特发布影片，介绍“常见于中国少数民族”的传统工
艺—蜡染，并加上“中国不可思议”的标签，却戳痛印尼国家自豪感的敏感神经，因而在
社群媒体引发轩然大波，数百名愤慨的印尼网友涌入贴文留言，批评《新华社》将源自印
尼的蜡染文化据为己有，甚至扯上中印南海主权争端，直批：“继我国海域之后，（中国
）现在又要宣称我们的文化也是中国的吗？”
《新华社》时长49秒的影片中，以英文介绍蜡染为“云南及贵州少数民族所运用的传统中
国工艺”，在印尼网友纷纷指摘这则贴文涉嫌“文化挪用”（cultural appropriation）
，甚至敦促印尼外交部要求《新华社》更正影片内容后，《新华社》随后发布另一则贴文
，改口称“蜡染（batik）”一词源自印尼文，但指涉的是“世界上许多地方皆采用的蜡
染技术。”
https://twitter.com/XHNews/status/1282183505586184193?ref_src=twsrc%5Etfw
“《新华社》承认其不知情“batik”一词来自爪哇语的错误，”印尼外交部发言人费扎
亚（Teuku Faizasyah）强调，外交当局以非正式管道告知《新华社》此事，并强调印尼
蜡染工艺已在2009年获联合国教科文组织（Unesco）认证为非物质文化遗产。
印尼举国疯蜡染
《南华早报》（SCMP）指出，蜡染（batik）源自爪哇语“ambatik”一词，原意为工匠将
蜡液涂抹于布料上的工具，不只是印尼人引以为傲的传统工艺，更是该国创意产业的发展
核心之一。
《雅加达邮报》（The Jakarta Post）日前刊登的一篇评论文章援引官员说法，表示印尼
文创产业的出口额逾半来自时装业，主要贡献者即为穆斯林女性佩戴的头巾（Hijab）以
及蜡染服装。
为了推广蜡染材质的服装，印尼政府鼓励公务员每周五穿着蜡染服饰，还将10月2日定为
官方蜡染日。包括世界银行常务副行长冯慧兰（Mari Elka Pangestu）、财政部长穆里亚
尼（Sri Mulyani Indrawati）等高官都时常穿着改良版的蜡染服饰亮相，日本驻印尼大
使石井正文（Ishii Masafumi）也因为经常穿着蜡染衬衫拍照，在Instagram吸引许多印
尼粉丝追踪。
但中印事务独立研究员马拉基纳（Agni Malagina）则认为，蜡染工艺无疑带有外国文化
的影响，贴上“纯印尼工艺”的标签实在是夸大其辞，并指出在蜡染技术发明的时期，印
尼仍由信仰印度教与佛教的王国统治，图样也明显具有中国元素。
印尼反中情绪升温的敏感时机
任教于印尼伊斯兰教大学（UII）的外交学者赫马特（Muhammad Zulfikar Rakhmat）则点
出，《新华社》的贴文发生在先前一系列中国引发印尼民情激愤的事件——中印纳土纳群
岛（Natuna Islands）海域主权争议、印尼渔工在中国渔船上遭虐死、中国籍工人在疫情
中抵达印尼—使印尼反中情绪上升之际。
“在印尼的脉络下，文化遗产与民族自豪感及文化认同密切相关，”北京大学东南亚研究
的助理教授谢侃侃则认为，《新华社》的贴文“可能出于无意”，而“翻译上的缺失”却
因为两国对彼此的文化缺乏理解而进一步恶化，坦言《新华社》影片的用词可能让部分印
尼人感到不舒服。
从蜡染到椰浆饭　印、马网友的文化战争
印尼国家科学院（LIPI）教授安瓦尔（Dewi Fortuna Anwar）则认为，由于中国也有类似
的纺织传统，印尼网友“出征”之举可能被视为反应过度，但由于蜡染被视为印尼认同的
组成部分，引发如此反弹也属情有可原。
安瓦尔还补充道，印尼人对于马来西亚主张东南亚著名佳肴“仁当”（Rendang）来自马
来西亚一事更加不满。印、马两国网友也时常因争论椰浆饭（nasi lemak）究竟起源何处
而掀起笔战。
其中一名在推特（Twitter）表达不满，建议《新华社》干脆宣称新冠病毒来自中国，因
为“目前还没有国家这么做”的网友伊梅达（Imelda）告诉《南华早报》，自己无意仇外
，但“我们真的准备好发动‘仁当战争’（rendang war）之类的事，蜡染也同样适用…
…印尼人总是为（捍卫）自身在国际上的成就艰苦奋战。”