中共建政70周年，看《返校》 肩负“解放台湾”使命的钟浩东
https://www.storm.mg/article/1753324
许剑虹 2019-09-29 07:20
https://i.imgur.com/fGcssuD.jpg
（资料照，作者许剑虹提供）
基隆中学案主角钟浩东，是当今民进党政府定义下的白色恐怖“受害者”，可是他的国家
认同不只与民进党南辕北辙，而且还是光复初期中国共产党在基隆市的最高负责人。早年
前往大陆参加抗战时，他就已经被东江纵队吸收，及有可能在解放军占领台湾后，成为基
隆市人民政府的第一任市长。
今年10月1日是中华人民共和国建政70周年，当大陆方面正在准备阅兵之际，笔者想要先
花一点时间讨论台湾人在这段历史中扮演的角色。恰巧由游戏改编的《返校》于一个星期
前上映，这部电影所涉及的历史背景还真与台湾人参加中国共产党的背景有关。那么《返
校》所影射的基隆中学事件，究竟与中国共产党有什么关系呢？
基隆中学案的主人翁，即时任基隆中学校长的钟浩东，已经在2013年10月被中共承认为所
谓“隐避战线烈士”。他的名字，出现在北京西山国家森林公园无名英雄广场的《信义》
匾额上。西山无名英雄广场为中国人民解放军总政治部所建立，可见钟浩东是中国人民解
放军承认的“烈士”，所谓“隐避战线”指得就是情报战线，因此他也算是中共承认的共
谍。
钟浩东原名钟和鸣，出生于台湾屏东的客家家族，为名作家钟理和同父异母的兄弟。这么
一位曾就读东京明治大学的客家优秀青年，是如何被中共吸收成为地下党的呢？自对日抗
战爆发以来，以延安为据点推行“人民战争”的中国共产党又对台湾知识青年产生了什么
样的吸引力？其实透过了解基隆中学案的来龙去脉，我们才能知道今天台湾的统独之争有
多让人感到啼笑皆非。
https://i.imgur.com/ldQVfd0.jpg
（资料照，作者许剑虹提供）
由丘念台组织的东区服务队，是除李友邦的台湾义勇队之外，另外一个由台湾人领导参与
的抗战队伍。可实际上，这支以组训民众为宗旨的部队因为吸收了大量来自延安的左翼干
部，甚至于中共地下党员加入，实际上已经是东江纵队的外围部队。
向往祖国的台湾人
笔者在过去探讨李友邦将军的文章中，曾提及前往大陆参加对日抗战的台籍知识份子极度
容易左倾。与钟浩东一样，李友邦的大名也出现在西山无名英雄广场上，是中共认可的地
下工作人员。其实不只前往大陆参加抗战的台湾人容易左倾，事实上台湾本土一直都有共
产党存在。可根据钟浩东的妻子，即蒋渭水养女蒋碧玉回忆，钟浩东一开始并不是共产党
，相反的对蒋中正还颇为崇拜。
汉民族意识强烈的钟浩东，在就读高雄中学的时候就时常因为民族问题与日籍老师发生冲
突。对于包括钟浩东在内的绝大多数台籍抗日知识份子而言，在他们有机会接触到中国共
产党以前，率领北伐军一统中国的蒋中正是他们摆脱日本殖民统治的唯一希望。所以据说
当西安事变的消息传到台湾时，钟浩东还感到十分悲愤，深恐张学良与杨虎城干蠢事杀掉
蒋中正。
可是如果读过蓝博洲先生大作《幌马车之歌》，或者看过侯孝贤电影《好男好女》的人，
应该知道钟浩东对国民政府的美好想像，在他进入大陆以后就烟消云散。原来1940年7月
，当钟浩东带着妻子蒋碧玉、好友李南峰、萧道应以及萧道应的妻子黄怡珍一起前往惠阳
投效国民政府时，遭国军第7战区的部队误判为日本间谍，准备抓起来集体枪毙。
所幸台湾抗日先贤丘逢甲之子，本身也是蒋渭水好友的丘念台人也正在惠州活动。丘念台
出面救下了五名台籍青年，并把他们安排在自己的东区服务队里工作，负责组训民众。抗
战爆发后，日军确实动员了不少台湾人对国军实施谍报工作，所以第7战区将台籍人士误
认为日本间谍虽然是错误，但却也有其特殊的时代背景。
可对于钟浩东这些一心向往祖国，希望在蒋委员长领导下投入对日抗战的爱国青年而言，
险些被国军枪毙的历史可真的是泼了自己一把冷水。外加在东区服务队工作时，又亲眼目
睹国军抓壮丁、吃空缺等恶习，自然让钟浩东、李南峰与萧道应等人对国民政府好感尽失
。可失去对国民政府的好感，却无法让他们重新认同日本，毕竟他们回归祖国的目的就是
要抗日。
令他们大失所望的，是国军即便在对日作战的表现上也十分低能。至少当日军于1944年发
动以打通大陆交通线为目标的“一号作战”时，华南地区国军的表现完全可以用“一败涂
地”来形容。同一时期，国军抵御“一号作战”并非没有给日军带来苦头，比方说衡阳保
卫战中的方先觉就是个极佳的案例，只可惜钟浩东他们没有亲眼目睹。
他们看到的，是国军在桂柳保卫战中的全面溃败，还有第7战区部队对日作战消极，却把
精力放在围堵东江纵队的壮大上。这让对国民政府失望透顶的钟浩东，开始把希望寄托到
了中国的另外一支抗日力量，也就是中国共产党的身上。那么，钟浩东等人又是如何接触
到中国共产党的？东江纵队又是一个什么样的组织呢？
https://i.imgur.com/qCKeHM9.jpg
（资料照，作者许剑虹提供）
抗战爆发后，仍有不少台湾人对蒋中正“片面抗战”，甚至于“消极抗战”路线有所质疑
，并把延安的毛泽东看成指挥中国人民抗战的最高精神领袖。为此丘念台拜访了延安，并
请求毛泽东从抗日军政大学与陕北大学调派干部，协助他组训东区服务队。
以毛泽东为榜样
原来台湾人到了大陆以后，之所以容易对国民党失望，转向亲近共产党的原因，就是在于
他们认为蒋中正并没有积极领导中国抗日。尤其是“九一八事变”后，国民政府采取“先
安内后壤外”的政策，更是让一心想回归祖国的台湾人担忧蒋中正为了消灭共产党，可能
会与日本人勾结到一起。他们很自然的，会把抗日的希望寄托到共产党身上。
丘念台虽然没有明显的亲共，但是他对张学良的“不抵抗”还有蒋中正的“先安内后壤外
”还是相当牴触的。来自台湾这座亚热带岛屿的他，曾经多次发表演说，为在白山黑水之
间作战的东北义勇军募款。虽然被日本人列为“激进抗日份子”，丘念台仍冒着被杀头的
风险将募来的款项带到满洲国交给义勇军，抢在中央政府之前向东北同胞表达关爱，而且
这个关爱还是来自日本统治下的台湾。
西安事变爆发后，伴随着所谓“第二次国共合作”成为现实，丘念台等台籍知识份子暂时
打消对蒋中正勾结日本卖国的疑虑。不过担任第7战区少将参议的丘念台，对于毛泽东组
训群众的方式，尤其是“人民战争”理论产生了极大的兴趣。显然这种动员不同阶层民众
，尤其草根农民起来抗日的方式，比国民政府单纯运用军队抵御日军的方式更有效力。
更何况丘念台奉命组织的东区服务队，本来就是以组训民众为主要工作，更让他对毛泽东
产生了好奇。于是他在1938年3月拜访了延安，考察中国人民抗日军政大学与陕北公学校
。毛泽东还亲自出席，并聆听丘念台在抗日军政大学的演说，两人曾进行过两次交流。后
来也是靠着在延安学习的经验，丘念台得以在1938年10月成立东区服务队。
丘念台想从延安学习的，并不只是“人民战争”的理论而已，他还向中共提出派遣政治干
部的要求，希望能将“陕北”作风完全移植到广东来。毛泽东同意了向东区服务队派遣政
治干部的请求，从抗日大学和陕北公学中派出以丘继英为代表的五名福建籍学生跟着丘念
台到广东。他们成为了东区服务队的干部，但暗地里仍是效命于中国共产党。
由于丘念台将8路军在陕北的作风，原封不动的移植到东区服务队身上，这让钟浩东等人
很快就体验到共产党人与国民党人的“差别”。而且太平洋战争爆发后，国民政府开始重
视台湾主权的战后归属，也让在大陆活动的不同台湾抗日团体之间有了互动。钟浩东曾经
于1942年访问台湾义勇队为于福建龙岩的根据地，并与李友邦的共党秘书潘超有所接触。
到处都有共产党在活动的现象，让钟浩东相信台湾与大陆的未来都掌握在共产党的手中，
思想逐渐向左倾。面对东区服务队内左派份子猖獗的情况，国民政府不是没有注意。尤其
东区服务队与台湾义勇队，都有可能在未来配合盟军登陆台湾的行动中发挥重要作用。假
若最后与美军并肩作战，在总督府上升起青天白日满地红国旗的队伍是由共产党组成，中
华民国可就颜面无光了。
为了铲除左倾的台湾人，先由国民党中央党部开出第一枪，于1943年在福建漳州成立由翁
俊明担任主委的台湾直属党部。接着台湾直属党部又成立一个名为粤东工作团的组织，并
任命丘念台担任团长职务。等丘念台接任团长，政府就下令解散已被中共彻底渗透的东区
服务队。解散东区服务队的理由，为东区服务队干部政治思想积极，生活作风过于朴实，
所以有共党嫌疑。
只有把丘念台直接纳入中国国民党中央党部的体系下，蒋中正才能确保丘逢甲的儿子不为
中共所用，成为未来国府接收台湾的隐忧。然而钟浩东、李南峰与萧道应等思想日益左倾
的台湾人，却也跟着丘念台一起进入粤东工作团服务。失去东区服务队后的丘念台，权力
形同被完全架空，在国民党内只能放弃推广毛泽东思想了。
https://i.imgur.com/qfFjhUQ.jpg
（资料照，作者许剑虹提供）
在广东与港九地区活跃的东江纵队，因为援助盟军战俘及落难飞行员的关系，被美英视为
一支可靠的作战队伍。他们提供给战略情报局的情报，甚至让盟军能够判断出日本船团在
台湾海域活动的情况。或许光是这一点，就足以让许钟浩东等人相信共产党比国民党更有
能力从日本人手中夺回故土。
华南人民抗日游击队东江纵队
丘念台选择向重庆妥协，接任粤东工作团的表现，看在钟浩东等人眼中显然是一种背叛。
既然丘念台选择了妥协这条路，钟浩东唯一的选择就是寻找在广东活动的中共游击队。前
面提到的东江纵队，就是中共在华南地区从事抗日游击战的主力。虽然表面上是抗日游击
队，可实际上东江纵队与华北的8路军、华中的新4军一样，重视发展远胜于抗日。
比如说国军在抵御日军“一号作战”攻势失败后，东江纵队就趁机向国军退出，日军无法
占领的区域渗透，建立听从共产党指挥的红色政权。东江纵队靠着强大的群众组训与情报
蒐集能力，外加拉一派打一派的“统一战线”在华南地区不断发展壮大。1941年香港沦陷
后，他们更透过营救文化人、英军战俘以及被击落的盟军飞行员，在国际社会上打出威望
。
认定这支红色武装是港九地区最有效率的抗日力量后，英美盟军纷纷绕过国民政府与东江
纵队建立合作关系。直属MI9的英军服务团（British Army Aid Group）与中央情报局的
前身战略情报局（Office of Strategic Services），都与东江纵队建立了情报合作的关
系。由战略情报局派出的欧戴义（Merrill S. Ady）少校，更是直接被派到罗浮山，担任
东江纵队司令员曾生的联络官。
靠着来自东江纵队的情报，陈纳德指挥的第14航空军、美国海军第3舰队以及英国太平洋
舰队能够对启德机场，还有航行在香港、南海以及台湾周边海域的日本商船实施打击。也
难怪到第二次世界大战结束时，负责担任英美盟军翻译官的东江纵队港九独立大队国际小
组负责人黄作梅，在战后得到英国政府颁发的MBE勋章。
假若连英美盟军，都为东江纵队取得的成功感到叹为观止，同样是炎黄子孙的台湾人又如
何不为之动容？许多参加东区服务队的知识份子，无论是台湾人也好，大陆人也罢，都产
生了“寻找东江纵队”的想法。英美战机与东江纵队彼此紧密支援的现实，让这些已经左
倾的台湾人更加相信中共才是同盟国承认的抗日政府，国民党则只是“勾结敌伪”打压抗
日爱国军民的“卖国贼”。
所以在1943年，先是丘念台来自广东蕉城的手下爱将徐森源被丘继英等人吸收，成为了中
共的秘密党员。随后他配合东江纵队发展了一个名为抗日民主同盟的外围组织，并吸收钟
浩东等台籍青年加入。本来按照徐森源的计划，他要在日本一投降的当下，就带领钟浩东
等台湾人加入东江纵队。毕竟从地缘战略的角度来看，广东与香港是向台湾实施渗透的最
好据点。
可后来不知道是什么原因，东江纵队要求徐森源与钟浩东等人暂缓“归队”的步伐。不料
反攻完缅甸归国的新1军，在抗日名将孙立人将军指挥下打回到了广东，并将东江纵队位
于罗浮山的据点团团包围起来。最后在美国驻华特使赫尔利（Patrick Jay Hurley）的协
调下，国共两党达成东江纵队撤往山东的决议，避免了一场大战。
既然东江纵队的主力，都奉毛泽东指示搭乘美国海军第7舰队的战车登陆舰转移到山东，
那么这支部队就没有向台湾渗透影响力的能力。钟浩东想要完成对台渗透的使命，就只能
寻求同样是地下党人的台湾义勇总队总队长李友邦将军协助。恰巧此刻李友邦将军被任命
为三民主义青年团台湾分团主任，于是他就顺水推舟指派钟浩东到广州组织三民主义青年
团直属台湾第3分团。
https://i.imgur.com/TPdGxtb.jpg
（资料照，作者许剑虹提供）
台湾的光复与回归，对于寻常百姓与效忠中华民国的台籍菁英而言是抗日战争的结束，但
是对于左派台湾人而言，这只是另外一场革命的开始。致力于赤化台湾的钟浩东，就是在
这样的时代氛围下返回故土的。钟浩东与李友邦，就是为了实践这个理念，最终死在保密
局的枪口下。
发展基隆中学中共党组织
在徐森源的辅佐下，钟浩东将三民主义青年团直属台湾第3分团经营得有声有色，配合政
府将20,000余名华南地区的台湾同胞遣返回原籍地。为了完成这项艰难的任务，他甚至还
跟台湾老家要了3,000银圆，才将任务顺利办妥。凭借著自己出色的表现，钟浩东再度获
得老长官丘念台赏识，他也在1946年4月带着妻子、徐森源、丘继英、李南峰与萧道应夫
妇一起回到台湾。
透过丘念台的关系，陕北公学校学员丘继英成为新竹县苗栗区区长，相当于今日苗栗县的
县长。徐森源则抢先利用与校长吴剑青的私交，潜伏到基隆中学担任总务主任。到了1946
年8月，丘念台与李友邦又出面，联手推举钟浩东出任基隆中学校长。当上校长后的钟浩
东，立即着手展开组织交付给他的任务，先是把徐森源委任为管理学生纪律的训导主任，
又提拔李南峰担任管理组长。
最重要的是，他还推荐同样来自屏东客家村的远亲钟国辉接替徐森源出任总务主任。钟国
辉出生于1914年，与钟浩东一样是个抗日意识强烈的激进份子。他回到大陆报考陆军军官
学校，却因为无法忍受国民政府的“消极抗日”而倒向中共。比钟浩东“幸运”的是，钟
国辉更早为中国共产党接纳，并进入东江纵队担任大队长。
可见对日抗战尚未结束，就已经有台籍客家人在东江纵队内出任高级干部了。1947年“二
二八事变”爆发，钟浩东为了避免组织曝光，严禁基隆中学师生上街头反对政府。可是犯
了所谓“左倾幼稚病”的丘继英与钟国辉还是不顾钟浩东劝阻，硬是走上街头与军警对峙
。结果整编21师来到台湾镇压时，这两位富有革命与抗日经验的老党员立即遭到台湾行政
长官陈仪通缉。
惹祸上身的钟国辉与丘继英，为了避免给钟浩东惹麻烦，一把火烧掉基隆中学订阅的所有
左派杂志，然后辞去自己的教职。钟国辉以身体不适为由，回到屏东家乡“疗养”。丘继
英则是搭船回到广东，继续在华南地区替中国共产党组织群众。两位得力干部的离去，确
实给钟浩东带来了一定程度的损失，不过其红色革命之路却才正要开始。
受到“二二八事变”刺激，大量日据时代接受反共教育的台湾年轻人出于对国府之痛恨，
开始将希望寄托到了共产党身上。钟浩东判断时机已经成熟，便与蔡孝干领导的中国共产
党台湾省工作委员会取得联系，并正式宣布成为中国共产党党员。紧接着，他在基隆中学
内设立中国共产党基隆中学支部，然后再扩大为中国共产党台湾省基隆市工作委员会。
他的工作，是发展并统御基隆市内的亲共左倾势力，协助即将对台湾实施登陆作战的解放
军建立红色政权。假若中共的阴谋得逞，基隆市人民政府的第一任市长极有可能就是钟浩
东。为了迎接“解放”之日的到来，钟浩东卯足全力推行宣传活动，甚至卖了南部老家的
房子，就为了筹办宣扬拥护中国共产党统一台湾的《光明报》。
然后就上演了《返校》的剧情，一个以《光明报》为核心的图书会就在钟浩东与徐森源领
导下诞生了。但真实的《返校》没有游戏或者电影里面演得那么浪漫，并不存在女学生方
芮欣因为害怕钟浩东移情别恋，而去向政府举报校长的剧情。事实上当时钟浩东也已经娶
了蒋碧玉，而且一连生了三个儿子，不至于去找个小三给自己添麻烦。
https://i.imgur.com/tleh6q2.jpg
（资料照，作者许剑虹提供）
真实的《返校》，没有那么多青春美少女，如果有的话，可能蒋碧玉会抢在钟浩东之前打
死钟浩东。虽然共产党人大多相当浪漫，可是钟浩东好像没有染上这个毛主席与切格瓦拉
共有的毛病。反而是王世坚的父亲为了追女友，间接被逮到供出了钟浩东。
捣毁基隆市工作委员会
1949年对中华民国政府而言，可绝对是风雨飘摇的一年，丢了涵盖首都南京在内的绝大多
数大陆国土，还在外交上彻底失去了盟友美国的支持。尤其《中美关系白皮书》的发表，
更是给中华民国政府带来毁灭性打击。提到这段发生在70年前的历史，大家都认为是1949
年10月25日到27日的古宁头大捷救了台湾，让复兴基地民众重拾起对政府的信心。
可实际上，金门战役还不是保卫台湾的最关键战役。正如毛泽东所言，解放军攻打台湾的
两大先决条件是空军与内应。当时仰赖日本陆军航空队、满洲国军飞行队以及汪政权空军
人员培训的人民解放军空军还十分弱小，并不具备在海峡上空挑战中华民国空军的能力。
反倒是在台湾，从军方到民间都潜伏著中共地下党员，所谓“内应”才会威胁到中华民国
的存亡。
《光明报》发行后，受到台湾知识青年热烈欢迎，影响范围甚至扩大到了台北与宜兰，令
保密局开始对其来源展开调查。结果刚好有一位台大法学院毕业生王明德，即现任民进党
台北市议员王世坚的父亲为了追求一名女子，多次将《光明报》寄往她家，以树立自己反
对国民党威权统治的英勇形象。不料有天该女子父母亲发现《光明报》后，为了怕引起麻
烦居然主动通报警方。
随即保密局出动情治人员逮捕王明德，并透过其口供将戴传李、王子英、姚清泽、郑舜茂
、许远东、林添财、林荣勋、孙居清及吴振祥等传阅《光明报》的学生逮捕。透过这些学
生提供的线索，保密局特工了解到《光明报》来自于基隆中学，并于1949年9月份展开行
动。钟浩东虽紧急要求基隆省工作委员会干部往南部撤退，但他最终还是不慎落入保密局
手中。
如同对待蔡孝干与张志忠等被捕中共干部一样，蒋经国曾试图延揽钟浩东替政府工作，因
为留学苏联的他一直喜欢左派。若非蒋中正的坚持，说不定李友邦也可能逃脱被枪决的命
运，成为蒋经国的手下爱将。可钟浩东是个硬骨头，他没有选择蔡孝干的自新之路，而是
决定跟张志忠一样，为了贯彻自己的信仰到地狱去见马克思。
最后钟浩东被判处死刑，并于1950年10月14日在马场町被枪决。基隆中学案是政府迁台初
期规模最大的一起匪谍案，其爆发时间比古宁头大捷早了整整两个月。假若放任基隆市工
作委员会的发展继续壮大，恐怕将使红色思想席卷整个北台湾的青年知识圈，其后果比起
金门沦陷而言只有过之而无不及。所以钟浩东的落网，从长期来看是确保台湾免于赤化的
第一步。
至于引导钟浩东参加共产党的徐森源，则因为转到国民党台中市党部做潜伏工作，在中部
发展“党组织”的关系，并没有立即遭到逮捕。徐森源深知东窗事发，于1949年10月不告
而别逃往香港，成为了基隆中学案的“落网之鱼”。可是也因为不告而别，徐森源的妻子
与三个孩子被留在台湾，只剩下长子徐博东在大陆与他相依为命。
基隆中学案牵连甚广，包括钟浩东在内总共有10人遭到枪决，即便是装病逃亡屏东，本身
没有涉及《光明报》事件的前东江纵队大队长钟国辉也难逃一死。话说回来，既然连参加
过抗日的红色武装干部都派来了台湾，又有谁能保证中共没有利用基隆党组织一鼓作气拿
下北台湾的计划？鉴于钟浩东已经被中共承认为“烈士”，笔者不认为他可以被称之为白
色恐怖“受害者”。
https://i.imgur.com/nDrP1Ui.jpg
（资料照，作者许剑虹提供）
今天的民进党与台独人士，为了与国民党的民国史观唱反调，刻意美化日本殖民时代的历
史，却不知道他们歌颂的“反国民党人士”中，绝大多数都是比国民党还要更为反日，甚
至还嫌弃国民党“不抗日”的人，这真的是给历史开了一个大玩笑。
被蓝绿斗争模糊焦点的历史真相
从各方面角度来看，基隆中学案都是国民党阻止中共颠覆复兴基地的一场情报行动，其目
的是防止台籍左翼人士与解放军里应外合拿下台湾，而非如同海军白色恐怖或者陆军孙立
人案那般，是基于派系斗争需要制造冤案。整起历史事件究竟谁对谁错，很难在这里三言
两语说明白，但对于不愿意接受中国共产党统治的台湾人而言，此一历史事件显然是不该
被当成“白色恐怖”看待的。
然而表面上主张台独，反对两岸统一的民进党，却把钟浩东案当成白色恐怖“冤案”处理
，甚至将这位意图把台湾纳入中华人民共和国版图的红色革命斗士视为自己的“烈士”看
待，就很难不让人跌破眼镜。更何况今天蔡英文执政下的民进党政府，还以“调查共谍”
的名义对新党青年军干部王炳忠、林明正与侯汉廷三人进行拘提，直到现在都还限制他们
前往大陆，岂不是十分矛盾？
尤其民进党还想推出所谓“中共代理人法案”，让许多台湾人更是感觉自己“一觉回到解
严前”。怎么批判蒋家最力的民进党，如今反而照单全收了当年蒋家的反共政策？既然是
要反共，又为什么要歌颂70年前的“红色烈士”钟浩东？其实这些看似矛盾，甚至于错乱
的行为，最终目的还是要对国民党实施政治斗争罢了。
钟浩东是不是共谍？两岸该不该交流？甚至于台湾该不该独立这些议题，在民进党政府眼
中都排在“消灭国民党”的顺序之后。同样的道理，当年钟浩东奋斗的目标，其实与今天
深蓝人士奋斗的目标别无二致，都是要推动台湾“回归祖国”，促使中华民族“伟大复兴
”。可是当提到钟浩东这些死在国民党枪口下的红色左派，他们又会立即换一个态度，为
蒋家父子鼓掌叫好。
为什么出现这种反常现象？首先是因为钟浩东已经成为民进党消费白色恐怖的对象，会让
很多泛蓝人士下意识认为这些所谓“受害者”被提出来就是要找国民党的碴，进而产生厌
恶与反感之情。他们用简单粗糙的二分法思维，认定“既然民进党是主张“台独”的政党
，那么他们搬出来消遣国民党的英雄就肯定是“台独”，不会去研究钟浩东真正的政治思
想。
外加今天深蓝族群绝大多数来自外省人或军公教家庭，他们的“大中国意识”本身就是在
蒋家教育下建立起来的。所以深蓝人士很难相信，除了中国国民党，尤其是蒋家人领导下
的中国国民党之外，还有其他势力能实现他们“让中国强大”的梦想。所以至少到2005年
连战访问大陆以前，深蓝人士大多还是有强烈的反共情绪。
尽管在目睹到大陆“富强”，还有“国共合作反台独”的思维下，近10年来深蓝人士已经
成为中共体制的拥护者。可是要他们在全面拥护中共，尤其是在历史议题上拥护中共，确
实还是一件相当困难的事情。尤其是要他们肯定钟浩东这样的人物，等同于全面否定蒋家
在台湾统治的正当性。而他们的父母大多又是随蒋家来到台湾的，这也等同于要他们否定
自己的祖辈。
或许绝大多数的深蓝，对于蒋中正、蒋经国父子已经没有他们父祖辈那般强烈的情感。可
他们还是会忧虑，如果肯定钟浩东这样的本省籍反国民党人士，会导致自己落入民进党的
陷阱。甚至可能出现民进党与共产党和解，联手在历史议题上压制国民党的情况，这是他
们所极为害怕与恐惧的。毕竟在所谓“新中国”的历史论述中，他们就是“国民党反动派
”的后人，地位比民进党还要不如。
所以从自己的利益，尤其是与民进党“对着干”的角度出发，深蓝族群也不可能肯定钟浩
东，即便钟浩东的意识形态和国家认同跟他们比较接近。于是在台湾，就出现了钟浩东这
位中共“红色烈士”被独派拥护，却遭到统派唾弃的奇特现象。只能讲在笔者有限的知识
范围内，此种畸形的现象恐怕没有发生在世界上其他任何国家。
可见一场国共内战打下来，不只导致大量军民死伤和流离失所，同时也给两岸人民心理带
来了极大阴影。一个一心为了摆脱殖民统治，投奔祖国参加抗战的有为台湾青年，就因为
加入了中国共产党并成为了“烈士”，直到今天都还被两岸红蓝绿三方消遣，久久不能瞑
目。哪怕是我们这一代的青壮年，也都还没走出中华人民共和国建政70年来造成的阴影呢
。
───────────────────────────────────────
论《返校》电影给我们的省思
https://www.storm.mg/article/1753731
邓鸿源 2019-09-29 07:10
《返校》电影未上映先轰动，国民党与韩某阵营如芒在背，自可想见，因为该党与两蒋在
以往戒严时期就是加害人。
戒严／动员戡乱时期的案件类型多样，如阴影罩顶，如鬼魅般缠人，侵渗岛国的肌理。白
色恐怖即指政府对人民的政治镇压，及因其而生的恐怖气氛。白色恐怖对台湾上一代人的
戕害，不仅仅是生命而已，还有灵魂与心灵。此事件让许多台湾人心中有阴影，是社会仇
恨与对立的始作俑者，再透过学校教育、媒体传播，乃至家庭传承下来，形成了一个所谓
“过去的事还管他做什么”的环境，这种阿Q式的心态正好让加害人有恃无恐，以致至今
还有许多无知者将东西方的独裁者当“伟人”崇拜，这也是奴隶者的心态。
日前前高雄市文化局长尹立日前在脸书（facebook）贴文指出，《返校》在高雄上映异常
平静，本来是最支持国片的城市，代表“高雄人”投资的代表却神隐了，未办首映、几乎
也没宣传，原来是“上面交代不宜支持”，“民主走到今天，政治影响创作表现，原来说
是100分的都是0分”。
尹立说，他找了好友，自己办一个小小民间特映会聊表支持，只因《返校》部分场景是在
高雄市的黄埔新村拍摄，所以高雄人一定要用行动支持“高雄人”投资拍摄的电影。其实
过去陈菊任内的文化局，只要是高雄投资、协拍电影，都会尽全力行销、活动推广、首映
及包场等，前高雄市长陈菊也几乎都会到场支持，例如血观音、幸福路上、痴情男子汉等
。
由于陈菊的支持与鼓励，她任内所协助拍摄的多部电影都很卖座，所以获得多文化人的肯
定，如小野与吴念真。小野甚至在去年市长选举期间，大力支持陈其迈，只因他知道陈菊
很认真协助文化事业，却也因此成为国民党人打击的目标。在国民党人眼中，这些带有政
治色彩的电影，无意挖国民党的疮疤，所以对这类电影的冷淡自可理解，也显示台湾的转
型正义有待努力，理应向德国与波兰看齐。
许多国民党人说，当时老蒋为了“保卫台湾”，不得已下令肃匪防谍，但抓匪谍时所产生
的冤假错案在所难免，不要因此黑化当时国府“保卫台湾”的正当性。然而也有人说，既
然中共如此邪恶又残暴，如今为何有许多国民党高官与将官却与中共“哥俩好”，其中还
有当年主司军中反共教育的政战大老？可有合理解释？是否今天的中共与当年的中共不一
样了？叫那些当时因国共内战或冤狱而死的人情何以堪？是否因为死的不是自己的亲人，
所以没有感觉？
当年白色恐怖受难者常会透过各式管道，希望能将自己的思念与意志遗留下来。比如，戒
严时期在法庭判决前会进行最后的笔录，部分受难者们会在此时留下最后的遗言。有些人
感谢父母养育之恩，并愧疚于自己不孝，祈求原谅；有人希望妻小不要受自己拖累，尽速
改嫁；有人表达出自己对台湾社会的热爱，并渴盼家人们能幸福快乐、弟妹好好长大。在
各式各样的档案纪录中，我们看见他们对亲人的思念、祝福，以及他们对社会的关怀。
电影《返校》里，“白鹿予水仙：此生无缘，来世再见。致自由”是张老师在最后给学姊
方芮欣的遗书；行刑前，张老师告诉方芮欣：“活下来才有希望”，这份意志也促使魏仲
廷决定成为见证者。
“儿死了，儿心甘情愿赴死，毫无惧怕之念。对于儿的死，请勿过于悲哀，以伤健康，为
祷！儿本想不留遗书，但想及儿一生累父母吃苦，不孝之罪至深，心坎即充满莫名痛苦，
因想写这遗书，请父母亲大人恕儿不孝之大罪。”——张如松，《黯到尽处，看见光》
“不要以为大哥心怀怨恨而死，相反的，乃抱基督的爱心而死要做堂堂正正的人，在
安定中求进步，要友爱相处，如大哥友爱你们一样，快快乐乐的过日子，不要为大哥悲伤
。”——江炳兴，《无法送达的遗书》
“一、我是为台湾人而死。二、我有遗孤儿三人，请先生多多照顾，均系天主教徒，请你
向上址调查即可明了。三、请代我向诸位问候。”——陈智雄，《看到阳光的时候》
“埋在地下的树根／使树枝产生果实／却并不要求什么报酬”在《返校》中，有人曾引用
泰戈尔的诗篇，这段话也回应着许多前辈的努力。白色恐怖期间许多人遭受牵连，当中许
多人从容就义，也有前辈努力地活下来见证这段历史，不断奔走于政治犯平反运动，并诉
说当年的故事。
日前风传媒网络民调：取材自白色恐怖历史的国片《返校》大卖，却也引发蓝绿“政治操
作”论战，您会因为政治因素而抵制这部电影吗？结果只有20%表示会抵制拒看，却有75%
的人表示不会。显然这些20%的人士认为，这是一部“政治”色彩浓厚的电影，是绿营人
士的刻意操作，拿来当做选举的“提款机”，而不管以前是否有这么一回事，这些人与将
头埋在沙堆中的“鸵鸟”何异？又与中共对待六四天安门事件有何不同？如果这不是更值
得台湾人警惕的历史，什么才是？
为何长久以来，国府的党国教育只告诉我们九一八事件、七七事变、八百壮士死守四行仓
库与南京大屠杀等发生在中国大陆的历史，然而对于发生在台湾近代的重大历史却故意隐
晦不提？除非有不可告人的理由，何以如此？目前在许多人心中，国共两党有何不同？如
果日本对中国那么残忍与可恶，为何战后老蒋要“以德报怨”，甚至1949年中私下聘请日
本退将根本博等人组成白团来协助国军防守金马？史上有战胜国领导人聘请战败国将领训
练自己将官与协防的笑话吗？
过去那一整个世代人或明或隐的伤痛并没有被好好传递下来——这即是白色恐怖遗留下的
悲哀，因为惧怕政治，被喝止触碰“不该提”的事，岛国子民从此不具备共同的历史认知
基础，就像西班牙1975年遗忘法案实施，让年轻一代对独裁历史彻底无知，台湾甚至不需
一套法案就已是“白色恐怖不曾发生”，甚至有人辩驳：当时若不是老蒋如此镇压，台湾
早已被中共赤化，过著“水深火热”的生活。国民党等一些人居然将老蒋的高压统治合理
化而不以为耻！其实对当时台湾人来说，大家就是过著水深火热、朝不保夕的生活。
蒋某人尚且无法保卫大陆，如何保卫台湾？保卫台湾的应该是美国与孙立人在台湾所训练
的新军，怎么会是两蒋？保卫金马的是日本白团与孙立人在台所训练的201师部队，怎么
会是蒋某人与其残兵败将？当时驻守金门的蒋某爱将汤恩伯，贪生怕死，想溜回台湾，被
蒋某严词拒绝，于是派日本白团根本博等军人指导，以及孙立人的201师部队的协助，才
保住金门。孙立人曾说，老蒋那些嫡系部队已经在大陆被彻底击溃，没有能力再作战。中
共之所以攻击金门，只因金门是中国领土，且靠近中国很近之故，岂容老蒋部队占据并随
时偷袭他们？
金马也非台湾屏障，因为中共如果有海空能力，可以直取台湾，何必攻击金马？当时中共
攻击金马时所搭乘的都是破烂渔船，进犯金马免强可以，能进犯台湾吗？当时中共有几架
像样的战机、运输机或战舰、运输舰？当年老毛曾求助于老史帮忙提供战机与船舰，后者
没有同意，反而要求老毛先协助金日成统一南北韩再说，显示当年中共并无攻台的能力，
因此，许多国民党人所谓的“老蒋保卫台湾”云云，根本是天方夜谭，牛皮吹很大，老蒋
不过假肃清匪谍之名，行巩固自己政权罢了。
当年白色恐怖时期，国府与两蒋的手段凶残，令人发指，老蒋还当“终审法官”，却有一
些人始终不相信，或像鸵鸟一样选择遗忘，要大家向前看，不要向后看，要不然就文过饰
非说，当年有其时代背景，为了避免中共入侵血洗台湾，执政者错杀在所难免，或者说，
那些死者不是暴民、皇民，就是匪谍，死有余辜。如此瞎掰的心态，与当年蒋某人只会将
在大陆上的失败归咎别人，而不检讨自己，有何不同？其实国共两党对付政治异己与无辜
民众的手段有何不同？不过是半斤八两而已，国民党人不需帮两蒋“擦屁股”！
网络上只见一堆蓝营人士说：“然后呢？”“那些我们都没经历过，只凭某些印象、听说
过来塑造的事情真的不要再提了！”“228还在搞热门？莫非头壳坏掉了吗？不知道多发
表些振奋人心的新闻或经济议题？韩流也比这种故意挑拨离间的历史好！”“台独思想就
靠这一招，若不时时翻旧帐，如何支撑执政无能！”“2020就靠这个！要选举了！骗选票
的御用文！”“又在撕裂族群搞对立，苦难的台湾人，一直被撕裂！”“请学习曼德拉可
以吗？南非有搞族群斗争吗？”
若“没经历过的不要再提了”，那么我们历史何必提南京大屠杀等许多中国历史？那些历
史有谁经历过？228与白色恐怖是发生在台湾的两件重大历史惨案，目前只有受害者，没
有加害者，尚待了解与追究，怎能说是“搞热门”？什么才是“振奋人心的新闻或经济议
题”？难道是“反攻大陆，解救同胞”？一些重大历史事件尚呈无头公案，需要重新审视
，以落实转型正义，还给受害人公道，岂可说是“翻旧帐”、“搞对立”或“族群斗争”
吗？那么德国、波兰与捷克的转型正义又怎么说！难道他们也在搞仇恨与对立吗？
有人说，目前小英政府的党产会与促转会有如明朝东厂，请问有人因此被杀或被关吗？国
民党执政时期包山包海、假公济私、巧取豪夺、党库通国库的行为值得恭维吗？这些不公
不义的财产不该讨回以还给国家与受害人吗？当初国府奖励民众告发亲友是匪谍，并给与
受害人财产的30%当奖金，其余充公，其实是进入国民党党库，受害者无数，如今不该还
给受害人吗？不该恢复人家名誉并追诉加害人吗？真正的东厂应该是两蒋时代的保密局、
警总与调查局等情治单位吧？否则林义雄家属、陈文成与江南等命案怎么说？
即使台湾民主化已多年，《返校》仍诞生于一个国族认同错乱的时代，令人不由得怀疑年
轻的创作团队能有多强的认知，可以将这个以白色恐怖为背景的游戏文本，改编成一部不
违原意的商业电影。但当我听到“国家杀人”这句嘶吼割破荒谬国旗歌乐声营造的肃穆，
学生们愕然回过头望着老师被宪兵枪托击昏、拖行而出时，仿佛自己也被枪托敲击那般痛
苦了一下，却旋即在心里呐喊：“这就是自由与民主的可贵”，在那个当下，大家心里浮
现的就是目前的中国与香港。
如今为了还原历史，并还给许多无辜受害人公道，促进转型正义委员会持续透过档案与口
述访谈还原历史真相，揭露过去国府威权时期的种种非法作为，并厘清加害者的责任，难
道不对吗！施明德兄弟与其他美丽岛事件当事人，以及陈文成家属与江南太太等人，可都
是尚在人世的历史见证人。两蒋连孙立人这么一位功在国家的伟大将军都敢加害，何况对
其他人？
英国前首相邱吉尔曾经在二战时英国最危险时刻率领英国军民，在英国上空击败纳粹空军
，挽救英国，进而反攻纳粹德国，挽救欧洲，战后被英国民众票选为英国史上最伟大的英
雄，然而在英国却没有几尊他的铜像，更没有雄伟纪念馆。反观老蒋呢？
邱吉尔曾说：“当我们跪下去的时候，伟大独裁领袖便产生了；当我们不反抗的时候，奴
隶便产生了；当我们不质疑时，骗子便产生了。”这句话很值得我们省思。
＊作者为大学教授