香港与天安门大屠杀的距离》外交政策杂志：中国宁可诉诸血腥暴力，也要保护自身政治
威权
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阎纪宇 2019-08-17 09:00
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1989年6月3日，天安门广场，示威抗议的学生与准备血腥镇压的人民解放军官兵（AP）
大批学生与劳工走上街头示威，抗议政府施政与共产强权的宰制。示威一开始并没有领导
人，随着警方镇压行动日益高压粗暴，示威也全面爆发为一场革命，此时全世界高度关注
，那个共产强权是否会采取军事行动……
上面谈的不是2019年的香港，而是1956年的匈牙利首都布达佩斯（Budapest）；共产强权
不是中国，而是苏联。当时苏联领导人赫鲁雪夫（Nikita Khrushchev）才刚与一代暴君
史达林（Joseph Stalin）画清界线，各方乐观期待莫斯科愿意谈判解决危机。但是，那
一年的11月4日，凌晨4时15分，苏联红军战车杀进布达佩斯，血腥镇压，一个星期下来，
屠杀近3000名匈牙利人。
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1956年匈牙利革命（FORTEPAN / Nagy Gyula via Wikipedia / CC BY-SA 3.0）
华府知名智库“战略与国际研究中心”（CSIS）中国问题专家白明（Jude Blanchette）
14日在《外交政策》（Foreign Policy）杂志撰文指出，中国国家主席习近平面临2012年
掌权以来最重大的政治挑战──香港“反送中”运动，他与中共领导阶层借镜的历史，很
可能就是1956年匈牙利革命这类事件。
而且，对香港示威者很不利的一点是，北京当局的政治盘算可能与63年前的莫斯科如出一
辙：当他们被逼到墙角，他们宁可诉诸血腥暴力、重创国际形象，也要全力保护自身的政
治弱点与领土完整。
有些分析家研判，北京顾忌国际形象与国内反弹，最终会自我克制，伦敦国王学院（
King's College London）的布朗（Kerry Brown）就说：“大动作将付出大代价，会被称
为‘天安门事件2.0’，中共不会想让恶名上身。”
但是白明认为，这种说法完全误解了北京当局的政治盘算，以及他们对于1956年匈牙利革
命、1968年布拉格之春（Prague Spring）、1989年六四民运等历史事件的诠释。在中共
看来，国际形象与国内反弹代价再高，都是可以控管；相较之下，政治威权一旦受创，就
是永劫不复。如今从北京看香港，看到的就是其政治威权遭到挑战。
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1989年11月的柏林围墙（Yann Forget via Wikipedia / CC BY-SA 3.0）
1980年代末期，波兰共产政权无法消灭团结工联（Solidarity），下场是走向灭亡；东德
共产政权打开柏林围墙（Berlin Wall），下场是走向灭亡。在北京当局看来，向反对运
动让步或“姑息”，只会让他们得寸进尺、无法无天。
1989年北京天安门大屠杀之后，中共政权的确在国际上付出形象大坏、遭到孤立、经济受
创的代价，但是到1992年时就已走出阴霾，天安门广场上依然高挂毛泽东肖像，那时的苏
联共产帝国呢？早已沦为历史废墟。今日，中国将新疆百万维吾尔人关进集中营，国际谴
责声浪不断，但是能奈他何？
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2019年8月中旬，中国武警部队大批装甲车与卡车集结在邻近香港的深圳（AP）
的确，香港不是1989年的北京，也不是与世隔绝的新疆。香港是亚洲金融重镇，是中国菁
英阶层的财富渊薮。的确，对香港出兵──无论计画如何缜密──会让中共付出沉重代价
。但是白明指出，香港问题牵动中共的“政治求生本能”，近来中国媒体的疾言厉色并非
虚张声势。
今年10月1日是中华人民共和国成立70周年，解决香港问题的压力正与日俱增。因此白明
悲观预期，如果北京认定其他处理方式都已经走到尽头，恐怕很快就会对香港动手。