不管怎样﹐阁下没有硬拗。
并且﹐阁下最后几句说到了点上﹕认可度很重要。
中华民族概念﹐如果没有得到大多数人的认可﹐那就不能成为一个正确的概念。
现状是﹐绝大多数少数民族的绝大多数人也都认可这个概念。
大东亚共荣圈﹐并没有得到认可﹐那就不正确。
92共识的核心要义﹕两岸同属一中。
曾经这的确是共识﹐具有很高的认可度﹐那没问题。
但现在认可度下降了﹐那么就成了问题。
将来如何发展﹐我也不知道。
※ 引述《nanlong (懒龙)》之铭言：
: ※ 引述《fordmvp (无名氏)》之铭言：
: : 你要叫什么的确是你的自由，但必须与国际标准有所区隔。例如有：英尺、台尺，就是
: : 要和国际标准的“公尺”有所区隔，你不能中国又搞一套“公尺”的另一个标准。
: : 例如：依你底下的说法，“中华民族”是“国族”，那就要叫“中华国族”，类似等。
: : “民族”是国际通用，有“民族学”的国际学术标准定义。中国不能乱改。
: : 就像“公尺”的长度，你中国不能乱改，当然你可以创造一种长度标准叫“中尺”。
: : 那是因为他们没有“多元文化”的概念，如果有就会觉得了。
: : 就像北韩人也觉得自己是“民主”国家，那是他们根本不知道“民主”的真正定义。
: : 如果知道了，就不会这样觉得了。
: : 就逻辑来看“多元文化”的概念才是真正的“民族平等”。
: : 中华文化绝对不是。
: : “多元文化”与“中华文化”最大的差别在
: : 多元文化认为每个文化都是“独立的存在”，且平等的。
: : 中华文化是“以某一种文化（目前是汉文化）为主体的文化”。
: : 但事实上文化是“无法量化”且内部必须具有“一致性”。不然为什么叫一种文化。
: : 但中华文化包含56种不同的文化，并以某一种文化（你说目前是汉文化）为主体的文化
: : 文化“无法量化”所以不能以某一种文化为主体。文化必须具有“一致性”所以
: : 不可能又包含56种不同的文化。这根本不合逻辑。
: : 那中华民族根本不符合这个定义啊！
: : 这就奇怪了？那海外的朝鲜族人、越族人和俄罗斯人为什么不是“中华民族”？
: : 另外，为什么海外汉人是“中华民族”？
: : 习近平说“中华民族的伟大复兴”，奇怪人家新加坡的汉人干嘛跟你搞
: : “中华民族的伟大复兴”？人家是新加坡人，要追求的是新加坡的利益，干麻要
: : 跟你搞“中华民族的伟大复兴”？
: : 不然蒙古国搞一个“蒙古族的伟大复兴”，强制要求中国的蒙古族人一起搞，
: : 强制征收他们的税好了。
: : 照你这定义那海外汉人、海外苗人、海外满人又不是“中华民族”了！
: : 到底中华民族是什么啊！
: : 照这个定义中华民族又不是“民族”了！而是国族，那应该叫“中华国族”
: : 你给的资料对中华民族的定义是“一片混乱”且“互相矛盾”，我还是搞不懂
: : 你所谓的“中华民族”是什么？
: : 请你先把“中华民族”的定义搞清楚，我们再来讨论，不然无法讨论。
: 其实梁启超跟孙中山先生都不是这方面的专家 不好要求他们符合严
: 谨的国际学术定义。
: 当时汉人推翻满清翻了身, 从史料中也看出汉人清算修理了满人出了口气
: 现要登上位当家作主了。 作主子了当然不嫌家大业大奴仆多,
: 但骨子里难免会搞些尊卑不平等待遇,想想光省籍南北方就搞的很火了更何况是
: 更明显的种族?
: 不过当主子的总爱名正言顺的面子, 表面上搞出一套 xx 一家的说词总是好的。
: 例如 满清入关后 喊个满汉一家 但实际上还是主奴有别。
: 这时效法一下力推 "中华民族" 这个也挺冠冕堂皇的广告说法算不错。
: 兼容模糊可意会难定义不好言传全靠心领神会这很合汉人风格,
: 实际上若有不赞同不配合者就软硬兼施,又利诱又打又凹又骗直到你服为止,
: 中心要旨讲究的还是传统的棒子加胡萝卜那套。
: 我想梁启超跟孙中山先生是不会赞同别人不服不想契入就
: 施以言词或行为暴力去强推这种"中华民族"意识。
: 写到这就想到个演化公式
: "满汉一家"