同的理由。
看了林艾德批判左统思想文章的贴文，老实说身为台湾女性主义者很有感触。原文中提出
了“中国要并吞台湾，最好的方法不是并吞台湾，而是让自己成为一个伟大的国家。”这
样的一个说法，可能在部分进步主义人士的社群中很常见。
这让我感到不太舒服，我认为这就跟“男人要跟女同志性交，最好的方法不是矫正强暴，
而是让自己成为一个女性主义、同志友善的男人。”一样诡异，而且也充斥了压迫在里面
。台湾人不愿意被中国并吞，无关乎中国是一个怎样的国家，因为台湾人就是台湾人；女
同志不愿意跟男人发展亲密关系，无关乎对方是一个怎样的男人，而是因为她们是女同志
。
左独跟左统最大的差别是，虽然两者都支持中国人权、性别平权、动物权与环保等进步价
值发展，但左独不会因为中国变得重视进步价值，就想要变成中国人，况论强迫其他台湾
人变成中国人，顶多与当地左翼进行国际串连、互相协助，因为左独重视台湾人的国族认
同；左统则不尊重台湾人的国族认同，也不打算捍卫台湾人民的主体性，认为只要中国变
得重视进步价值，甚至比台湾当地的政府更进步的时候，即使强迫台湾人成为中国人似乎
没有什么不好。
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Photo Credit: Reuters/达志影像
我认为这样的想法其实是相当危险的，我们在支持一项进步价值的时候，都不该是为了延
续或更加巩固另一种面向的压迫。就像男人支持性解放，不该是为了强迫女人发生性关系
，这是在巩固强暴文化；顺性别者破除性别刻板印象，不该是为了强迫跨性别者放弃自己
的性别认同（注一），这是在巩固顺性别霸权；白人女性支持女性主义，不该是为了强迫
穆斯林女性摘下希贾布，这是在巩固白人至上主义。
所以，当然也不该拿中国的进步价值发展，强迫台湾人放弃自己的国族认同，用来支持中
国对台湾的殖民。历史上，进步价值被用来支持殖民主义的例子很多，这不只是唯一的状
况。像是白人女性主义者拿性别平权来支持西方殖民主义，认为第三世界都是父权的蛮荒
之地，需要由西方世界来拯救他们；部分共产支持者拿无产阶级革命来支持斯拉夫殖民主
义，认为少数族裔压迫是次要的议题，牺牲他者文化是团结无产阶级的必要之恶。
确实以进步价值角度而言，中国应该更加进步，成为一个重视人权、性别平权、动物权与
环境保护的国度，我相信绝大部分的台湾人、独派都会认同与乐观其成，甚至不少人也愿
意为此尽一份心力，但这不该是为了强迫台湾人放弃自己主体认同的理由。
这种类型的想法，都称不上是真正的进步价值，因为它背弃了追求进步价值的初衷，也就
是“反对一切压迫”的终极理念。
注：有人认为没有社会性别框架就不会发展出性别认同，不过这样的说法遭到不少反驳，
因为“性别角色”（gender role）跟“性别认同”（gender identity）不一样，有兴趣
可以参考这篇《支持跨性别的“废除社会性别主义”，是可行的！》