※ 引述《warmer (暖阳)》之铭言：
: 关于民族政策﹐自然公说公有理婆说婆有理﹐
: 一定存在很多分歧﹐也很难判定孰对孰错。
: 如果单纯从优化少数民族生存环境的话﹐
: 我自然没什么意见﹐好上加好﹐不断优化﹐岂不更好﹐
: 我反对的只是把中国扣一顶汉族沙文主义的帽子﹐
: 这个锅咱们不背。
其实不用对沙文主义这个词那么反感,
如果优势方没有沙文主义那才是很奇怪的事,
因为人对于事物的理解本来就会从自身所处的环境出发,
是经由后天的教育,才发展所谓同理心、换位思考,
像是台湾也有闽南沙文主义、男性沙文主义,
中国吗?你相信没有就好啦。
: 至于如何评价解放军当年的行动﹐要做到真正客观全面﹐何其困难
: 不过我认为﹐不妨看看当年普通民众是否支持﹐也是一个评价的方法。
: 当年新疆库尔班大叔上北京是一个真实事件﹐
: 西藏底层民众对老毛发自内心的支持也是真实存在的。
: 解放军的行动有民意基础。
这个您相信有民意基础就好啦,
: 您说没有中央政府的支持﹐很多民族地区的很多工作一样能做。
: 但事实是﹐确实没有做。
: 因为很多少数民族地区﹐缺资金缺技术﹐
: 那些援藏干部不过去﹐这些领域就是空白。
: 帮助少数民族聚集区更加快速的发展﹐加速现代化﹐我想不是错误吧﹖
: 当然有人又会跳出来说﹐现代化对传统造成了冲击﹐少数民族地区传统文化丧失等等。
: 那我只想说﹐您可否丢掉电脑手机回到古代去呢﹖
: 子非鱼﹐焉知鱼之乐﹖
: 关于最后一点﹐华人到美国﹐不一样要学英文讲英文么﹐
: 这就是一种融合﹐自主自愿自发的行为﹐就没有必要去责备。
: 如您所说﹐不要去强迫就好﹐自然融合是一种很完美的方式。
: 我也完全同意﹐保留或者保存民族的独特性﹐这是社会文明的一部分。
: 事实上﹐老共这点做得还不错。
: 不过有一个前提﹕不能默认西藏、新疆是一个独立的国家。
: 任何政策﹐都应当在同一个国家的框架下。
: 这是国家安全问题﹐否则我就要怀疑您的动机了。
你讲的和我讲的根本不是同一个东西,
我就是假设藏疆是个独立的国家,
你如果这么反感抵触中国一个国家的政策的话,
建议您不要来这里,也不要跟别人讨论了,
因为台湾人多数想法都是违反中国的国家政策的,
如果被别人看到您和台独份子讲话,可能会对您未来的生涯造成影响。
: 我建议﹐如果要攻击老共民族政策不好﹐
: 最好举几个做得更好的其他国家的案例作为示范。
: 当然鼓动民族分裂﹐和民族融合反向而行的案例就没有必要了。
我没有在攻击中国的民族政策,
因为很多事情都是已成的事实,
说什么藏疆独立都是很不客观不现实的,
只是希望你能换位思考一下他民族的立场,
就像是当中国过去一穷二白时,日本在他的经济奇蹟,
你会希望当初中国就这么被日本统治,改日本姓,说日语吗?
给日本统治经济早发展三十多年喔(1980-1945)
而且不会有文革这么蠢的政治运动,喔对了还有三年自然灾害,
如果你不想的话,那为什么你会觉得异民族会欢欣鼓舞的给中国统治?
当然依马斯洛的理论,
如果贫农因为解放军来了有田日子比以前好,
那当然是有民意基础的,
但很不幸的人不是只满足于活下去的生物,
等那些贫农的孩子长大受了教育,自然会去追求更高层次的东西,
像是...嗯...为什么信个教还要被打压啊,凭什么不让斋界啊?
为什么我们单位最上层一定是汉族啊等等。