※ 引述《mstory (m的故事)》之铭言：
: ※ 引述《zh9070 (我赢了)》之铭言：
: 人权并没有任何特殊性
: 会认为人权有特殊性，就是要替自已不重视人权做掩饰的讲法
: 人权就是人权，就是身为人类的权力
: 这种权力只有一致性，不会有特殊性，别拿什么需求来掩盖自已不重视人权的事实
: 至于为什么人权只有一致性，理由我之前讲的很清楚了
: 因为如果有很多国家的人权观念并不符合普世价值
: 比如说女人不能开车，女人不能露脸
: 这都是不符合符世价值的行为
: 所以不能考量每个国家的特殊性
: 如果考量下去的话，那所谓的人权就一点价值也没有
: 就像中国连宪法都不愿意遵守，然后一直强调自已的人权是东方式的，还满好笑的
: 不遵守宪法就不遵守宪法，讲什么东方式的民主，根本就是掩耳盗铃的行为罢了
: 再来有钱不能当成遵守人权的说法，理由我之前也讲的很清楚了
: 有钱只能说保障了部份的人权，但不能当成人权的标准
: 伊斯兰国家的很多家庭很有钱，但是就是不保障妇女的人权
: 有钱，跟有没有人权，并没有绝对的关系
: 让人民有钱，不代表人民所有的权力都被保障了
: 还有你说中国逐步实现民主自由这件事，我是觉的没有什么可信度啦
: 中国人民的言论和人身自由只有更紧，没有更松
: 什么能讲，什么不能讲，什么能做，什么不能做
: 政府一直强加规范
: 甚至一个党的活动，可以比人民还要伟大
: 你说中国逐步往民主自由，这件事我想没有什么人会信啦
: 还有，人权跟经济没有关系，不是有钱人就可以有人权
: 穷人就不能有人权
: 人权是人人都是平等的
: 不然为何有些国家破产了，也不愿意实施中国的制度啊
: 因为根本没人认同中国的制度
: 其实没人权也是没什么
: 过去中国的帝制时代也是很令人推崇的，承认自已的人权不及格
: 也没什么好可耻的
: 只是人权不及格，又要用一套说法来掩盖自已不保障人权这件事
: 这才是令人不耻的地方
如果你认为人权没有特殊性这个属性的话﹐我只能说你对人权的理解是有片面性的﹐
按照你理解的人权标准﹐沙特、伊斯兰等都要抓去杀掉﹐因为不符合你的人权标准。
问题是杀了沙特、伊斯兰整个世界就平等了﹖不会的嘛。人权宣言的第一条是“人
人生而自由﹐在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心﹐并应以兄弟关系的
精神相对待”。ok﹐当你觉得伊斯兰没有把你当兄弟对待的时候﹐你要怎么处理他﹖
而你也没有将伊斯兰作为兄弟看待时﹐你要自尽吗﹖世界是多样的﹐人权宣言出发点
是好的﹐但1948年的理念与当今社会还是有很大的落差的﹐美国拥枪和禁枪的争论你
要如何解释﹖同时﹐人权宣言有很多是抽象性的语言﹐落实到现实就会有很多不同的
解释﹐这也是各国可以根据自身的情况产生多重标准的地方。
宪法是国家的根本大法﹐基于这样的理念﹐在没有新的宪法出现的时候大家都应该严
格遵守﹐问题是你在本版宣扬的是人大于宪法﹐也就是你说的台湾很多人觉得中华民
国的宪法不能体现当今台湾百姓的理念﹐大家都觉得中华民国的宪法已经不适用现在
的台湾﹐因此可以不遵守﹖因此可以宣布台湾是一个国家﹖你的原话我是不记得了﹐
大致意思就是这样。
大陆的宪法是规定了很多东西﹐很多东西却不能让民主在现实中实践﹐究其原因﹐那
就是共产党认为现在的言论自由、结社自由、出版自由会带来很多不可控问题﹐因为
宪法中规定的很多约束民众的部分条款﹐民众自己还不能自觉执行﹐犹如你认为中华
民国宪法已经不合时宜一样﹐你可以用你的观点去解释为什么不合时宜﹐但宪法就写
在那里。当你觉得台湾已经是独立国家的时候﹐你已经违宪而不知...