※ 引述《mstory (m的故事)》之铭言：
: ※ 引述《zh9070 (我赢了)》之铭言：
: : 算我无聊﹐今天也开心﹐因此随便说几句。
: : 人是这个世界上最多余的动物﹐不能天生天长﹐跑得不快﹐也不会飞﹐因此会
: : 发明这个发明那个希望与其它动物平等﹐结果是越发明越麻烦﹐极端的是核武
: : 器。
: : 好了﹐假设人类没有任何发明﹐又能天生天长﹐那就没有什么可以讨论的了﹐
: : 讨论人权的基础就是生存﹐你连生存都有问题的时候﹐人权就是个屁。
: : 物以类聚﹐人以群分﹐基本属性类似的人组成了家庭、团体及国家﹐作为一个
: : 国家的基本细胞的人﹐在这个国度里首先要有生存权的保障﹐没有这个权利的
: : 时候﹐犹如难民﹐大家口中的人权也就先被忽略了。基于这样的理念﹐大陆政
: : 府首先考虑的是民众能不能生存﹐亦即在没有外力帮助的情况下你会不会饿死、
: : 病死、累死等。在确保不会发生饿死、病死、累死等情况时﹐再去考虑你人格
: : 的尊严﹐也就是保障你的人权﹐大陆的扶贫政策就是希望你的生存没有问题。
: : 东西方的人权标准一直就不同﹐大家知道的﹐大陆是禁枪的国度﹐现在极端的
: : 政策买刀也要实名制﹐这是人权的堕落还是为了保障其它人生存权的措施﹖这
: : 是各说各话的问题﹐犹如美国禁枪和拥枪政策一直在被讨论一样﹐没有标准可
: : 言﹐公说公有理﹐婆说婆有理。
: : 假设人是理性的﹐也觉得人人是平等的﹐那么拥枪和禁枪都一样﹐问题是现阶
: : 段的人们还达不到这个境界﹐因此需要很多制度及规范去约束大家的行为﹐也
: : 就是牺牲了部分人的人权﹐保障了大部分人的人权。为什么要拿大家的纳税钱
: : 去扶贫﹐也就是牺牲发达地区的部分人权﹐让贫困地区的人解决温饱这个最基
: : 本的人权﹐让贫困人口的地区不会发生动乱等极端状况﹐进而让发达地区的人
: : 群有更好的发展空间。有了发展空间﹐人权就能更好地被体现﹐我就是这样理
: : 解的。
: : 不要跟我说扶贫跟人权无关﹐纳税跟人权无关﹐我认为纳税的本身就是人权的
: : 牺牲﹐避开金钱谈人权﹐除非你可以天生天长...
: 我们你们中国人最大的问题是不种什么叫标准
: 何谓标准?就是依据与原则
: 何谓依据与原则，我举个例子来讲好了
: 考试考60分及格叫标准
: 那每个科的考试内容都不一样，但不变的是考60分才能及格这件事
: 管你考英文、国文、数学.....等考式科目，不管内容是什么都要以60分为标准
: 所以原则跟依据是不能随项目而变
: 所以扶贫能当人权的标准吗?
: 我想不能，扶贫只是人权的指标项目之一，不能说是标准
: 人权有很多内容，包含了经济、言论自由、新闻自由......等内容
: 那每个的人权内容不一样，所以评分的方式不同
: 但给分的标准都一样，那就是都要60分才能及格
: 所以国际人权组织就定了标准
: 要怎么样做才能符合人权
: 而你们中国人老是拿着一个项目来当标准
: 这是很好笑的行为
: 扶贫只是人权的其中一个项目，并不是人权好吗?
: 如果扶贫能当标准的话
: 那是不是中国各个朝代有钱的时候叫民主?没钱的时候叫独裁呢?
: 那有钱人是不是叫搞民主?没钱人是不是搞独裁呢?
: 所以扶贫并不能当成人权的标准，因为依这个标准并不能展现出是否真的有人权这件事
: 我个人是觉的，是否民主，基本上可以由全民来决定
: 而不是少由少数的精英来决定
: 是否民主不是由政府说了算
: 是由人民说了算，也就是要全体国民来投票才能算数
: 如果由少数精英来说了算，那每个精英都嘛会往自已有利好看的方面讲
: 那个会讲自已不好看不利的部份呢?
: 不过由全民说是否民主，也还是有疑虑
: 因为有时候会因为民族的民情不同，而跟世界认知有所脱节
: 比如说像伊斯兰教的教义跟印度的种性制度
: 也许大多数的伊斯兰人跟印度人可以认同其传统
: 但这是否有人权，这又是另一件事了
: 限制女权跟各阶层种姓的权利义务不同
: 这能说有人权吗?我很好奇
: 所以是否有人权，也不能依单一国家的标准当标准
: 不然别国的女性到伊斯兰国家，是不是也要包的全身紧紧的跟禁止开车呢?
: 那别国人到印度是不是也要依种性制度来做区别呢?
: 这也就是人权为何是国际标准，不能有区别的道理
: 所以你的说明NG，扶贫并不是标准，而是项目
: 麻烦请再说清楚一点什么叫做中国式的人权标准好吗?
: 标准是通则，是要能适用所有的情况的
: 不是只有单一特例才能用好吗?
: 有钱才有民主，没钱就没民主
: 这算那门子的标准啊?
我要晕倒了﹐世界上有哪个国家有诸如考试般的分数作为的人权标准的﹖中国
没有﹐美国没有﹐台湾有吗﹖
诚如你说﹐扶贫是一个项目﹐我是不是可以理解成此项目也是人权考卷中的一
道考题﹐不管其它考题是什么﹐至少这道题做对了就有加分的效果﹐哪怕这道
题得分只有1分﹐你做好了就有加1分﹐做不好或者不做﹐那你离60分就少1分。
又如你说伊斯兰与印度的女性问题﹐不能按照单一国家的标准当标准﹐也就是
考卷的题目类型是不一样的﹐题目类型都不一样了﹐那么虽然同样是60分﹐那
反应的水平也就不同了﹐也许美国的60分题目拿到中国﹐中国政府20分都达不
到﹐犹如你在中国班级上英语成绩是第一名﹐跑去美国的一个班级里却可能是
倒数第一名﹐但你在中国连26个字母都不认识﹐你跑去美国必定是0分。
因此中国政府没有提出人权的及格分数线﹐但大多数动作如基本建设项目、扶
贫项目、一带一路项目、亚投行项目等都是按照中国发展需要进行的﹐能发展
是中国政府认为最大的人权保障措施。GDP增长指标也许是地方官员的评分标准
之一﹐有了这个标准也就看出地方发展水平及速度﹐扶贫同样是有标准及规模
要求的﹐“精准扶贫”恐怕就是题目的一部分﹐都是有具体指标的。
民主算是人权中的一项重要指标﹐但民主的前提是什么﹖评分标准又是什么﹖
N+1是评分标准之一﹐人数占优时有没有尊重少数也是评分标准之一﹐但是当
不理性、过度动员时这种评分标准也显得苍白无力﹐尤其过度动员过程的本身
就是对民主最大的讽刺﹐国、民、共都有祭出党纪的案例﹐这是民主还是什么﹖
用发展的眼光、多样的方式分析这个世界﹐也许可以看出什么人权及格分数线
是不存在的﹐也没有统一的标准﹕鞋只有自己知道穿着舒不舒服...