※ 引述《pinwheel1017 (风车1017)》之铭言：
: （中央社记者邱国强北京11日电）
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: 中日关系持续陷入低潮，中国青年报今天发表评论，指大陆境内民族主义思潮兴起“
: 也需要反思”，并指“多读一点关于日本的书，不是媚日”，“记住历史，但不要记住仇
: 恨”。
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: 这篇署名“刘火”的评论文章说，日本片面将钓鱼台国有化，使中日关系滑入冰点，
: 加上近10年中日经济发展的变化和历史等原因，造成两国人民彼此的隔阂和不信任。解决
: 目前紧张的中日关系，显然需要决策者的智慧和决断。
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: 文章指出，从日本与北京1972年建交到21世纪初，两国基本保持着友好关系。如今中
: 日关系紧张，“当然是日本一方挑起的”；但大陆境内民族主义思朝的兴起也需要反思。
: 这当中，一些人对日本历史、文化及日本的文明方式的不了解，也是原因之一。
从这一点来看﹐我认为这个作者对当前的中日关系的认知是有偏差的。
中日当前的交恶﹐其主要原因并不是历史问题﹐而是现实的利益问题。现实的
利益问题分两类﹐第一类是基于东亚地区的地缘政治问题﹐随着中国的经济实
力的增长﹐中国必然会谋求在东亚和太平洋西岸的政治地位﹐绝不甘心屈从于
美国所制定的韩国──日本──台湾──菲律宾的半月形包围。十年以前中国
的国民生产总值是日本的1/2﹐现在是接近日本的两倍﹐块头大了自然想法就多
起来。第二类问题则是经济利益冲突﹐中国现在正在进行大规模的工业化和产
业升级﹐在可预见的未来20年中﹐中国的工业将和日本韩国台湾有高度的重叠
﹐以前做衬衣裤子﹐现在也要开始玩晶圆代工。这种产业分工上的矛盾是不可
避免的。
换而言之﹐当年中日关系紧张是来源于现实的而不是来源于过去的﹐这个作者
找原因找到了“民族主义思潮的兴起”和“对日本的不了解”﹐我并不赞同﹐
民族主义思潮的兴起从属于而不是决定了现实的利益冲突。
这一点日本人也很清楚﹐很简单﹐要说杀中国人﹐沙皇俄国也没少杀﹐要说占
中国地﹐俄国人占得更多﹐但是现在反俄的声音比反日的要小很多﹐换而言之
﹐“当初大家轮奸了你﹐为什么你偏偏就唯独记住了我的脸呢”﹐日本人对这
个肯定不服气。
有句老话说得好﹐“基于利益的友谊远大于基于友谊的利益”﹐仇恨也是一样
﹐中日两国现实利益的冲突﹐一定会导致“基于利益的仇恨”﹐而愤青式的所
谓“过去你日本搞过南京大屠杀所以老子将来强大了要搞东京大屠杀”则是“
基于仇恨的利益”﹐在我看来前者已经远远强于后者。换而言之﹐中日之间的
新仇之深﹐不是旧恨能比的。
当前中国官方对中日历史问题的态度也很有意思﹐牢记历史﹐着眼未来﹐所谓
牢记历史﹐其实就是中日发生利益冲突的时候﹐用历史敲打日本毫不手软﹐比
如说现在。而我们退回到64事件以前中日的利益大于冲突的时候﹐官方的提法
就是“中日要世世代代友好下去”﹐历史问题嘛可以暂时不表──但是暂时不
表不意味我忘记了。换而言之﹐历史问题就是一个必须的﹐好用的﹐有益的工
具﹐而现实利益问题则是目的所在。
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: 文章特别以日本“武士道”为例说，中国人对“武士道”十分痛恨，日本人却认为是
: 美德的化身。日本明治时代名人新渡户稻造即认为，“武士道”的渊源一是从中国传入的
: 佛教，二是孔孟之道，三是日本本土的神道，而孔孟之道是武士道的主要渊源。
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: 这篇文章说，日本明治维新后，发动甲午战争及日俄战争，其后接连侵略中国及发动
: 太平洋战争，加上21世纪以来日本国会陆续通过一些悖离和平原则的法案，才与武士道精
: 神“完全没有了关系”。
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: 文章提到，日本为推翻满清、建立亚洲第一个共和国所“培养的人才”，日本文学艺
: 术对中国新文化运动的影响，日本科技与现代管理方式对大陆改革开放的影响等，都需要
: 全面的了解。在这一基础上，才能更透彻地分析和评判中日关系。
:
: 文章最后说，多读一点关于日本的书，不是媚日，而是为了增加对日本的了解；多读
: 一点关于日本的书，不是放下原则，而是在对日事务里多一些理性。重要的是“记住历史
: ，但不要记住仇恨”，修复两国民众的关系，对中日两国、亚太及世界“都应是和平的福
: 音”。1030911
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: http://www.cna.com.tw/news/acn/201409110083-1.aspx
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: (中央社 2014/09/11)
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