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作者: bluebrown (仨基友撸一把) 看板: IA
标题: [新闻] 中国民间组织要求日本归还唐代石碑
时间: Mon Sep 1 19:48:13 2014
标题:中国民间组织要求日本归还唐代石碑
新闻来源: 纽约时报
http://cn.nytimes.com/asia-pacific/20140822/c22stele/zh-hant/
在1906年至1908年间的某个时间点——没人知晓确切情况——日军将一块重达九吨的唐朝
石碑从中国东北部的旅顺运至东京，作为1905年日俄战争的战利品。旅顺口当时也被称为
亚瑟港(Port Arthur)。
日本研究人员披露的皇宫文献显示，日本皇宫于1908年4月30日自豪地接收了这块已有1300
年历史的鸿胪井刻石。石碑自此被保存在皇宫中，与外界隔绝，只有天皇本人和皇室成员
才能观赏。几年前，皇宫向日本的一个和平团体提供了一批照片，其中显示一块巨石外观
的碑安放在皇宫的大花园中，上覆一座雅致的碑亭，可以遮风挡雨。日军当时一同掠夺了
这座碑亭。
如今，中国的一家组织希望日本归还这块刻石。该组织的活动宗旨是，寻求日本政府就二
战期间对中国人民造成的苦难作出赔偿。
虽然鸿胪井刻石几乎算不上是精美之物，但它具有重大历史意义，因为它确认了唐朝(618-
906)的北部势力范围。唐朝军队纵横驰骋，征服的地域从朝鲜半岛覆蓋到越南，再到中亚
地区。唐代还有其他值得引以为荣的成就：出现了极其罕见的以自己的名义行使君权的女
皇武则天，以及中国历史上最伟大的诗人之一李白。
上周，中国民间对日索赔联合会会长童增向中国官方媒体表示，日本应该归还鸿胪井碑。
童增在北京接受采访时坚称，自己领导的组织不隶属于中国政府，也不替中国政府办事，
不过很明显，倘若没有获得当局的许可，他不可能提出这些要求。
中日之间存在不少争端：中国声称对日本管控的一群东海岛屿拥有主权，并宣布在该海域
上空设立防空识别区；而日本首相则会参拜靖国神社(Yasukuni Shrine)，其中供奉的除了
战争亡灵，还包括一批战犯。与这些冲突相比，联合会提出的希望日本归还石碑的要求语
气委婉，但仍充满政治意味。在童增领导的组织使鸿胪井刻石成为公共话题之前，中日两
国的历史学者一直在苦苦探寻它的意义。碑文共刻有29个汉字，提到了唐朝使节鸿胪卿崔
忻下令开凿两口水井。
中国历史学者王仁富研究鸿胪井刻石已有20年的历史。他表示，这块石碑非常重要，因为
它说明崔忻到达了旅顺周边地区，确立了唐朝与之的藩属关系。这片地方当时被称为渤海
郡（朝鲜半岛称之为渤海国）。
童增表示，2005年8月，也就是中国各地因为历史等问题而爆发反日游行的几个月后，两国
学者在旅顺目前隶属的大连市举行会议，就石碑一事交换意见。他说，在此期间，他得知
东京皇宫里有一份文献记载着石碑的抵达日期。
不过，有关中、日及朝鲜半岛共同历史的诠释向来都不是件简单的事情：这些解读常常处
于几国情绪化、乃至战略性争斗的核心。曾任纽约大都会艺术博物馆(Metropolitan Muse
um of Art)亚洲艺术部主任的亚洲艺术领域的美国学者屈志仁(James C.Y. Watt)认为，在
鸿胪井刻石的例子中，韩国扮演着重要角色。
屈志仁表示，朝韩人士现在会说，渤海国人是高句丽人的后代，而高句丽是朝鲜三国之一
。上世纪30年代，日本的考古学家挖掘了渤海国的一些遗址，他们找到的许多文物目前藏
于首尔的韩国国立中央博物馆(National Museum of Korea)。他说，如果这块石碑最后落
到中国手里，韩国的学者很可能不会高兴。
“自13世纪以来，这片地区一直隶属于中国，”屈志仁说，“但在立这块碑的时代，它还
不是。”
首尔延世大学(Yonsei University)的东亚研究助理教授杰西·斯隆(Jesse Sloane)对此表
示赞同。“由于渤海郡或渤海国对该地区的控制，唐朝的实际控制范围并没有达到北方那
么远的位置，”他说。“在这一地区发现的文物中，鸿胪井刻石是在碑文中明确提到唐朝
的少数文物之一，甚至可能是唯一的。”
但一些中国学者一直在不遗余力地证明，古代的朝鲜三国实际上是中国的一部分。2002年
，中国社会科学院启动了为期五年的“东北工程”，目的是搜集相关历史证据。
“追回石碑正好符合这个项目的目标，”斯隆说。
历史学者王仁富称，他意识到，中国宣称这块石碑理所当然属于自己的做法会遭到韩国的
反对。“主权问题是很敏感的，”他说。
追讨一件现存于日本且对韩国同样重要的文物，似乎配合了中国当前进行的在日韩间挑起
战略议题上对立的努力。中国政府是否在用看不见的手推动对石碑的追讨？
中国民间对日索赔联合会的会长童增表示并非如此。王仁富也否认此事有政治动机。
王仁富称，他相信鸿胪井刻石最终会带着日本的祝福回到中国。他说，2005年与日本学者
会面时，中国学者曾建议把石碑从日本皇宫移到公众可以参观的地方，这就是一个开始。
“因为现在，不光我们中国人看不到石碑，”他说，“日本民众也看不到。”
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