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天下【读者投书】《杀佛》读后
作者:毛国丞
购买并阅读《杀佛 十世班禅大师蒙难真相》这本书，并不是因为我是个非常关注西藏独
立运动与维权人士（只是有在关注的普通程度），而是诚品下架此书引起的波澜，才让我
知道这本书的存在，毕竟我很少在书店里走到宗教那一区。（建议书店可以开一区人权或
独立自由类的）
过去我对于所谓活佛或是藏传佛教的概念，多是来自于小说还有一些不断重播的香港电影
（不知为何每播必看阿）。像是《鬼吹灯》之四昆仑神宫里头提及藏区的环境风光与习俗
还有流传于当地的唱诵诗篇，以及林正英所主演的灵界风云（香港名为太阳之子）与密宗
威龙...等。这些第一手认识深深影响着我对藏传佛教的感受，神秘、转世、正义、最接
近佛的民族之一。
可我从来不曾知道，原来藏人的历史是如此崎岖与悲悽，是血与泪洒成的世界。
书里写到藏传佛教文化与藏人民族遭到破坏及杀害主要有三个阶段。
分别是1950年代，中国共产党以“中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的
协议”的假协议，使军队得以进入藏区达到控制并开始进行一连串消灭藏传佛教文化的行
动，达赖喇嘛也因此翻越喜马拉雅山流亡于印度。
接着是文化大革命时期，几乎快要把整个西藏的文化与佛教消灭殆尽。只要是不认同中国
共产党者或鼓吹思想自由者，便成了被批斗的对象，十世班禅因《七万言书》自然成了他
们亟欲铲除之目标。
第三个阶段便是在十世班禅圆寂之后直至现在。胡耀邦在文革之后成为中国领导人之一时
，为西藏及中国带来一丝曙光，他提出并主导“平反冤假错案”和“真理标准大讨论”两
大政策。十世班禅也因此得以出狱并于几年后返回西藏，且开始推行藏区的宗教与文化修
复、教育与经济推动等，并在海内外设立机构与学院。
但当胡耀邦失势下台并逝世后，中国共产党的领导阶层再次回到邓小平、李先念等人手中
。这些人与思想较为开放自由的胡耀邦截然不同，他们亦不是毛泽东那种台面上极端的，
而是走深谋远虑之邪计的。不放手让西藏独立自治，自然十世班禅会是他们第一颗要踢走
的挡路石。
书中揭密关于十世班禅圆寂的真相是一场政治谋杀，我相信七八成左右，会让我相信是基
于那些真实的判决与权力的获得。薄熙来为何最后没判处死刑，书里指出他的筹码就是他
知道十世班禅死亡的真相（他的父亲薄一波也参与了这场政治谋杀）。另外胡锦涛与温家
宝得以站上中国共产党领导阶层也是与此事件有关。当然，真相是被掩盖的，他们也绝不
承认是这么一回事，不过当中会让我愿意相信此书的关键一点便是第十一世班禅的认定。
上网查了资料并对照书里所述，现在的第一十世班禅-确吉杰布并非十四世达赖喇嘛所认
，达赖所认之十一世班禅名为“更登确吉尼玛”，确吉杰布是中国共产党中央所认证。中
国派人将更登确吉尼玛及其家人带走后，便下落不明!联合国儿童权利委员会及其他人权
组织多次向中国要求探视，却都被拒。
从这件事便可以看出端倪。
第一，关于藏传佛教的活佛转世认证是一项极其特殊的文化，中国共产党真有能力或是方
法去找出吗？坦白说连最基本的评审资格都没有，即便找寻藏人协助，也并非每个藏人都
是有能力认证活佛的。
第二，如果我们都知道转世有其独立特殊性，那就更应当相信十四世达赖喇嘛的身分与其
所认之人不是吗？中国共产党中央为何不愿接受达赖所认之人？甚至将其与其家人全数带
走，进而另立不是由达赖所认之转世班禅。这部份其实很清楚的透露出“控制”一途。
《杀佛》一书不只写出西藏历史与真相的苦与悲，更是一本警惕。
拿台湾来说，台湾各宗教林立，道、佛、基督、天主、禅修…等，这在某部分象征着我们
国家并不干预人民心灵上对于宗教的归属。可试想有天你最敬爱的上人或是宗教领袖逝世
之后，接替之人并不是经过所谓教内人士遴选或说通过宗教独特的方式选出，而是由政府
指派你可以接受吗？
在中国便是如此，你当然可以信教!但你的宗教前面一定加上个中国共产党。当你的心灵
想贴近上帝或是佛祖时，你必须先经过中国共产党的安检，通过了，当然让你见祂们，可
你见得永远只是中国共产党化成祂们样貌的祂。
当然不只宗教，文化亦是如此。
西藏人还在受苦，他们用自焚与流亡让世人知道他们是如此想要自由，他们的高原应当自
由如风。
面对这样的中国，台湾难道不该小心吗？与中国交流是不可避的，但这交流应该是让中国
看见我们的自由与民主，而不是反过来我们学习了他们霸道与独裁，甚至没了人性!
《杀佛》不只写真相，它更是写出藏人心里所苦所望并告诉世人，不用多，只要对中国共
产党失守一次，那后果便如同西藏一般，燃烧，走一条看不到尽头的路。我们都要问自己
这样的路我们要吗？(作者为一般民众）