中国士大夫阶级是比较能记仇的，主要体现在对历史的重视程度上（可以从史官制得出
，最早可以上溯至夏朝的太史令）
我记得世界上像中国人这么能记仇的不多。历史上，汉朝武帝想和深受匈奴祸害的西域
诸国联手干匈奴。其中，匈奴曾经杀了西域大国“大月氏”的国王，将其头骨制成酒杯
。当时大月氏王族逃难至中亚，张骞出使之，本来想的很好，因为照道理大月氏应该恨
得刻骨铭心才是。然而，大月氏和匈奴很多年没打仗了，就不想再和匈奴厮杀......当
然，汉朝没管这些，单独灭了匈奴全族这是后话。
记仇的一个典型，我记得五代十国时有个儿皇帝叫石敬瑭的送给契丹皇帝幽云十六州，
被骂了“1千年”！直至明常遇春收回后士大夫阶级才不再耿耿于怀。
至于其他什么遗臭万年的比如搞死岳飞的那个秦桧，引清兵入关的吴三桂什么的。
丞相貌似骂得比较多，什么严嵩高俅的，基本上会被继续骂下去。
所以，50年对于中国来说，太短了点。
哦，关于历史我一直有一个观点：千万不要和中国争论历史，全地球中国独此一家故纸
堆中绵延不绝。
君不见，日本找钓鱼岛的历史，韩国找高句丽当祖宗还得从中国史书中找证据。
※ 引述《william2001 (人间似水泊)》之铭言：
: ※ 引述《MAHONE21 (GUGU)》之铭言：
: : 邵庆龙 四川大学
: : 　　导读：可是为什么全岛没有一所抗日纪念馆呢？难道日本人对台湾的伤害比国民党
: : 小吗？”回答往往是日本在台湾进行了现代化建设，我反问之：“那是因为他们需要台
: : 湾的物资进行侵略战争，挤奶必须要肥牛的。而国民党可是带领台湾成为‘亚洲四小龙
: : ’之首，这些功绩可毫不逊色于日本。”我得到的回答往往是沉默或不置可否，一位台
: : 湾同学更是坦言，“或许台湾人受到日本人的思想同化了”。
: 我个人的解读是仇恨是刚开始受到伤害的人会仇恨，过了50年之后，下一代就淡忘了。
: 印地安人也没有什么仇恨，这一代的非洲人也不会仇恨欧、美。
: 本来情绪会渐渐地淡忘，
: 除非政府有意识地散布在教科书上面。
: 台湾在产业供应炼上一直需要日商的零件，
: 而且每年日本来台湾的观光客似乎有百万人次以上，
: 简言之，为了钱无法得罪日本人。
: : 　　生命是如此的奇妙，会在不经意间给人惊喜。从未想过会来到祖国的宝岛游学，但
: : 机缘巧合，成为川大赴台交流学习的九人之一。来台数月时间，会刻意地观察、体味台
: : 湾，以便客观全面的了解台湾，记之，以述其概。
: : 　　一、印象台湾
: : 　　台湾的初始印象，来源于台商的阔绰和媒体的传播，隐约中把这个小岛想象成一个
: : 政坛混乱的富庶之地，又因为两岸特殊的历史渊源，萌生了许多迫不及待探寻的欲望。
: : 由上海而香港、由香港而高雄，在飞机上看着窗外一层层的白云从眼前掠过，突然想起
: : 了韩寒访台时所说的：“台湾保存了中国的传统文化价值。”——那会是怎样一个地方
: : 呢？
: : 　　当飞机越过深蓝色的海，终于靠近了陆地，我趴在窗边努力的眺望，渴望看到我想
: : 象中的高雄——沿着海岸线蜿蜒的高速公路、擎天的高楼，还有在海港里骄傲地鸣笛起
: : 航的游轮。可是，我看到的，却是一片毫无生机的黄土地，几座红瓦砖房散布其间，突
: 这个感觉和我11年看杭州机场是一样的感觉。
: 看到很多的稻田和河川我就很感动。
: : 兀而零落。飞机停在高雄机场，与刚刚离开的上海浦东机场和香港机场相比，寒酸破旧
: : 许多。我拎着行李走出机场，一股热浪迎面袭来，耀眼的阳光笼罩着空荡荡的大街，闷
: : 的令人窒息。
: : 景点是被金钱异化的地方，普通的街头巷尾才能品出真正的台湾。由于经济的停滞
: : ，台湾没有很多现代化的发展，却更多地保留了上世纪末的风味。台北没有多少高楼大
: : 厦，主干街道旁就是空荡荡的小巷，垃圾堆在阴暗潮湿的角落里；少见富丽堂皇的商场
: : ，超市几乎只有小小的SEVEN和全家，里面摆着琳瑯满目的西式面包和牛奶，却找不到一
: 那个是便利商店，而且还有ok和莱尔富。
: 至于超市，超级市场，则隐身在次一级的小路
: 或是社区里面或百货公司的地下室，
: 大马路上的较少。
: 有中式的餐点哦。咖哩饭、排骨饭、炒面、鲁肉饭、肉包、水饺、肉包
: ，这些超商都有卖。
: : 份中式餐点；商店外是一条狭窄的走廊，透过商店厚重木门的玻璃橱窗，仿佛窥见了老
: : 上海滩的踪影。高雄则是另一番景象，街道旁外凸的招牌上写着“正字”，而不是台湾
: : 人不屑一顾的简体字；马路上鲜见自行车的踪迹，取而代之的是一群群呼啸而过的机车