2012年司法官第二试─国文(作文、公文与测验)
2012.10.13 12:40-14:40
甲、作文与公文部分：
一、作文： (60%)
美国太空人阿姆斯壮在登月时曾说：“这是一个人的一小步，却是人类的一大步。
”诚如所言，人类今日的文明发展已经随着新科技的发明，迈入一个新的世纪。但是，
许多的问题却接踵而来，如人与人、人与自然、国与国、文化与文化之间的冲突，冲击
着我们的生存。请以“人类的下一步”为题作文，勾勒一个理想的未来。
二、公文： (20%)
针对不肖官员与业者同流合污，盗采河川砂石，窃取国家资源，破坏水文、环境，
影响民众安全，此等行径应予遏止。请试拟法务部所属各级检察署函复法务部，提出因
应方案。
乙、测验部分：
1.“邯郸之民以正月之旦，献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：‘
正旦放生，示有恩也。’客曰：‘民知君之欲放之，故竞而捕之，死者众矣。君如
欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。’简子曰：‘然。’” (《列
子‧说符》) “客”向“简子”劝谏的是：
(A)网开一面以示宽大 (B)放生启迪民众善性
(C)民之所欲予之聚之 (D)放生反而造成伤害
2.“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财
货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏
，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；
以之事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。” (欧阳修〈朋党论〉) 根
据上文，作者认为真正的“朋党”应是下列何者？
(A)以私人利益为目标所结合的政治团体 (B)因个人好恶或血缘关系所结合的团体
(C)守道义有理想并始终彼此砥砺的团体 (D)以君子自我标榜贬他人为小人的团体
3.《礼记‧檀弓上》：“曾子谓子思曰：‘伋，吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日
。’子思曰：‘先王之制礼也，过之者俯而就之；不至焉者跂而及之。故君子之执
亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。’”这段记载最主要的旨意在于：
(A)行礼应顺应人情，过犹不及 (B)应以敬谨之心为亲长处理丧事
(C)至亲亡故，孝子哀伤到无心饮食 (D)曾子、子思都是遵守礼制的孝子
4.《资治通鉴》：“夫礼非威仪之谓也，然无威仪，则礼不可得而行矣；乐非声音之
谓也，然无声音，则乐不可得而见矣。譬诸山，取其一土一石而谓之山则不可，然
土石皆去，山于何在哉！”有关上文内容，以下叙述何者正确？
(A)威仪是构成乐的主要原素 (B)声音是显示礼的主要原素
(C)土石之于山，一如乐之于声音 (D)土石之于山，一如威仪之于礼
“临江之人畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日
抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，
以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出
门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不
悟。” (柳宗元〈三戒‧临江之麋〉)
5.“自是日抱就犬”，句中之“就”，与下列何者同义？
(A)避重“就”轻 (B)功成名“就” (C)“就”事论事 (D)一挥而“就”
6.“抵触偃仆，益狎”的文意是指：
(A)互相碰撞戏弄，显得十分亲暱 (B)不断地打斗，导致越来越凶猛
(C)用手轻抚抱弄，促进彼此的感情 (D)在地上翻滚嬉戏，空间显得更加不足
7.“中国文化中极其夺目的一个部位可称之为‘贬官文化’。随之而来，许多文化遗
迹也就是贬官行为。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头。
贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也
有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也
觉得此人不错，恢复名誉。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲
热过的山水亭阁，也变成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱着声名。”
(余秋雨‘人生风景’) 何者与文中所表达的内容意旨不合？
(A)贬谪文人的悲情促进了山水文学作品的发达
(B)官场失宠之人常藉隐居获取东山再起的机运
(C)亭台楼阁常因文人游历而成为历史文化遗迹
(D)贬谪外放每能意外丰富亲近山水的生活体验
8.“今日自一命以上，孰不知作邑之难？既知其难，要当专心致志，朝夕以思，自邑
事外，一毫不可经意，如声色饮燕不急之务，宜一切屏去。盖人之精力有限，溺于
声色燕饮，则精力必减，意气必昏，肢体必倦，虽欲勤于政而力不逮。故事必废弛
，而吏得以乘间为欺。昔刘元明政为天下第一，问其故，则不过曰：‘日食一升饭
，不饮酒为作县第一策。’诚哉是言！”根据上文，下列叙述最不适切的选项是：
(A)当县令难，宜专心致志 (B)为政不易，需广结善缘
(C)当县令首当屏除物欲恶习 (D)溺于声色燕饮，易废弛政事
9.白居易的诗长于在叙事中评论时事，著名的〈秦中吟〉便是描述他在长安见闻的不
平之事，请问以下那一段是描写当时官吏的横征暴敛？
(A)谁不爱富贵，谁不恋君恩。年高须告老，名遂合退身
(B)颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋
(C)夺我身上暖，买尔眼前恩。进入琼林库，岁久化为尘
(D)至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知
10.“殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五盌，盘外无余肴；饭粒脱落盘席间，辄拾以噉
之；虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：‘勿以我受任方州，云我豁平昔时意
；今吾处之不易；贫者士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之！’” (《世说新
语‧德行》) 殷仲堪对子弟的教诲，下列解释最贴切的是：
(A)一般读书人多是贫苦出身，功成名就之后，要懂得饮水思源，不可忘本
(B)“万般皆下品，唯有读书高”，万不可因一时发达而把书本都捐弃不留了
(C)读书人清贫是正常的，富贵有时而穷，不可因一时发达而把本钱挥霍殆尽
(D)安于贫困是读书人的本分，不能因一时身分地位之异而改变原有的道德操守
DCADA ABBCD