※ 引述 《kazukazu22》 之铭言：
: 标题：[讨论] 以色列妈妈们的立场
: 时间: Sat Sep 13 13:17:58 2025
:
: 终究得面对一个问题
: 乱杀人真的不会影响人的灵魂归宿吗
战争杀人一样有罪，新旧约都一样。
代上 22:6-7(新译):
大卫对所罗门说：“我儿啊，我心里原想为耶和华我的　神建造殿宇，只是耶和华的话临到
我说：‘你流了许多人的血，打了很多大仗；你不可为我的名建造殿宇，因为你在我面前流
了许多人的血在地上。
就算是约书亚征战迦南地，杀人一样是有罪。
士师击杀非利士人，一样是有罪。
: 尤其是一个以宗教立国的国家
: 很难像唯物论那样不管自己的灵魂
所以，
如果以色列还以为自己是选民就可以滥杀敌人，
幻想自己被赋予灭绝敌人的权柄，
就大错特错了。
: → kazukazu22: 今天给青年团契也给自己的疑问 09/13 13:30
: → kazukazu22: 面对现实困境 例如学业成绩或贸易战 09/13 13:31
: → kazukazu22: 人应该做到什么程度 然后有哪些应保留给上帝决定 09/13 13:31
: → kazukazu22: 例如最简单也是最困难的 成败应该保留给上帝决定 09/13 13:32
: → kazukazu22: 第二个问题是 09/13 13:33
: → kazukazu22: 面对这些困境 是尽义务跑流程就好 胜败全交托 09/13 13:34
: → kazukazu22: 还是也能“无论如何我就是要” 09/13 13:34
: → kazukazu22: 尽义务跑流程感觉就是过个水 反正目标是永生 其他只是 09/13 13:35
: → kazukazu22: 打发时间 09/13 13:35
: → kazukazu22: 但如果把公司看成上帝开的 那么也应该拿出成绩 09/13 13:36
: → kazukazu22: 有什么想法欢迎跟我分享 09/13 13:37
1. 积极尽义务（忠心）
2. 接受上帝给的结果
也就是英语常讲的：
I will try my best,
but it depends on God.
效法基督到甚至受亏损，
但眼前的好坏我都欣然接受，
因为我相信上帝的公义终会临到。
这两点在人的本性上有冲突，
但在信仰中并不冲突。
: → kazukazu22: 以色列人其实也遇到一样问题 09/13 13:40
: → kazukazu22: 目标是永生 还是恢复上帝给祖先的产业 09/13 13:40
: → kazukazu22: 如果是永生 是不是该远离杀人这种事情 09/13 13:40
: → kazukazu22: 但如果土地是上帝给的 是不是该夺回 09/13 13:41
: → kazukazu22: 该做到什么程度 然后什么应完全保留给上帝决定？ 09/13 13:42
以色列人该认识到，
无疑地，
旧约原本的（地上的）应许他们早已经失去了，
两千多年了！
不是上帝失约，是选民失约。
只有在基督里，才有新的（天上的）应许。

锡安主义的核心问题是无论新旧约 弥赛亚统治之前的列国包含以色列自己 都是上帝审判的对象所以应该以“通过上帝审判”为第一优先才是弥赛亚来之后 万国来朝 各国各民都想认识弥赛亚这时候自然解决一切问题所以你引述的那两句英文很实用I will try my best, but it depends on God.一切最后都应交托给上帝与祂派遣的主耶稣。

无论是否支持锡安主义，打着上帝的名号作恶的也仍然是在作恶。上帝授权约书亚（或是谁）去作战，也不能滑坡到授权现今政权的军事行动。

没错

俄罗斯 美国哪一个基督教国家没有战争杀人倒是佛教国家比较少这样子也许是国力比较弱国力强去扩张跟宗教是没有关系的只要你有权力 就算你是教皇还是会走歪 就像以前的十字军

所以它们都会被审判用上帝的名义战争杀人 都会被审判佛教国家或佛教徒未必在这一类的事更蒙神喜悦佛教徒更尊重上帝创造的生命、大自然这种对“天”对生命的尊重，反而资本主义国家看不到所以圣经中每次提到对列国的审判，上帝都是公平的，祂没有敌对某国或跳过信祂的国家。

所以有生之年会看到美国以色列俄罗斯受到审判？？

看不看得到我不知道，但上帝的审判终会临到。