※ 引述《df93 (人生如梦，梦如人生)》之铭言：
: 大家可以特别注意最后一个解释。当时希腊文化常常有所谓的Delphi（相当于民间宗教的
: ‘乩童’），所以他认为哥林多教会的方言或许多少也有这种Delphi（当时的希腊民间宗
: 教）的色彩。
这部分以原Po想表达的为主
我只做文化背景补充
保罗使用了哥林多信徒他们的异教文化
告诉他们神谕需要的是解释
而不是狂喜
Delphi
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Delphi是古代希腊太阳神阿波罗的神殿所在地，在当时，人民若有重大事件难以决定时，便到神殿占卜请求太阳神指示。尔后，社会科学及教育研究学者们取其寓意，发展出“德菲术”以汇整某群特定专家对某一事件的看法和意见，求取共识，俾供决策之参考。

可以想像如果太阳神的祭司陶醉在狂喜中，却没有给出神谕，那太阳神的庙离倒店应该不远矣。

人家太阳庙生意好的很。不过，听说讲方言是‘很爽’的

腓立比有个被鬼附的使女缠着保罗，保罗直接赶走那鬼，而使女的占卜等能力也消失。当时在周遭这种讲呓语、占卜等能力应该是很常见

所以，认为有神蹟就是有圣灵，是很危险的观念。怪力乱神了还喜滋滋其实，五旬节宗也建立的很多神学院，这些神学院对神蹟和圣灵间的关系的看法也比较成熟，都偏向传统教会稳重的观点。但是对于基层草根的灵恩教会而言，往往会认为是抹杀圣灵恩赐，浇灭晚雨的反圣灵行径

我之前也蛮喜欢神祕的体验现在想想其实都不合乎圣经的没想到到了21世纪包括我自己都还有太阳神庙当时的迷信

其实圣灵赐下的方言在耶稣升天后第一个五旬节就展现了，就是门徒们得到说各地回归犹太人的乡谈，这些人听得懂他们传的福音

这个例子刚好说明圣灵充满的方言是有实用性的