※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言：
: 罪有两种，第一种是原罪，是从始祖遗传下来的
: 因此，人都犯了罪，婴孩也是罪人，无行为能力者也是罪人。
: 所以救恩必须从耶稣而来，因为他是由圣灵而生，所以他生来就是无罪的，无罪才能代替
: 有罪。
如果连无行为能力人也是罪人
那这种罪是不是就算了
因为去讨论“罪”与“非罪”没有任何区别实益
根本不用管他
: 第二种罪是本罪，为各人所犯的罪，这样的罪由私欲而来
: 私欲，就是获取不属于自己应得事物的欲望，这样的欲望让人生出罪的行为
: 这个世界所追求的是超过别人，将别人踏在脚下，因此欲望无穷无尽，人所求所想是无限
: 真基督徒是利他的，别人在世上很有成就，而我所有有限，但我能知足而不妄求。若我所
: 有是丰富，我会感恩而不自夸。
: 别人在信仰上有所得，我只会欢喜而不会嫉妒。别人在信仰上软弱，我只会扶助而不会舍
: 弃，这些不同于世的价值观造成一个真基督徒。
非常同意
tfnop您对基督徒的描绘，与我之所以愿意去教会的动机相当契合
因为教会经常传达这些世俗社会不太重视的美德
我每次听了都多少会被感动
但是
“具备这些美德”和“有罪与否”之关联为何?
或者换句话说
岂不是因为人有能力具备这些美德，行善事，而成为一个无本罪的人吗?