先客观公正来讨论tjc十大信条合乎圣经否
※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言：
: (一) 信耶稣基督系道成肉身，为拯救罪人代死在十字架上，第三天复活，升天；衪是
人
: 类唯一之救主，天地之主宰，独一之真神。
给过
: (二) 信新旧约圣经系神所默示，为证明真道唯一之根据，及信徒生活之准则。
给过
: (三) 信本教会系耶稣基督藉晚雨圣灵所设立，为复兴使徒时代教会之真教会。
错谬，不合圣经教导错误的真理。
使徒教会有这种教导吗？
当然没有，绝对错误。
: (四) 信水浸系赦罪重生之典礼，必须由已受水灵二浸者，奉主耶稣圣名，在活水中给
受
: 浸者予以低下头之全身浸礼。
错谬！
使徒教会有教导头低下全身浸吗？
任意添加形式到信条，违背使徒的教训。
可以教导合适的形式，但这种东西不该作为分门别类的工具。遑论作为信条，增添使徒们
未强调的得救规条。
: (五) 信受圣灵系得天国基业之凭据，并以说灵言为受圣灵之明证。
方言问题已论过，这次不讨论。
: (六) 信洗脚礼系与主有分，及教训相爱、圣洁、谦卑、服事、饶恕之典礼。对每一个
受
: 浸者，要奉主耶稣圣名给予洗脚一次；至于用水彼此洗脚，必要时亦可行之。
错谬！
使徒教会并无如此教导。
将耶稣彼此相爱的教导变成
得救与否的规条.....
: (七) 信圣餐为纪念主死，同领主肉、主血，与主联合，能得永生，在末日复活之典礼
。
: 要时常举行，但必须用一个无酵饼及葡萄汁举办之。
圣经是用葡萄酒。
用葡萄汁不反对，
但写进信条是怎么回事？
最标准的用葡萄酒就不行喔？？
怪！
: (八) 信安息日（星期六）为神赐福之日。但要在恩典下纪念其创造及救赎之恩，并盼
望
: 来世永远安息而遵守之。
错谬！
保罗亲口明言，守日不守日，都可以。
明显违反使徒教导！
遑论以此作为得救要件。
使徒们从来没有教导要守安息日才得救。
: (九) 信得救系本乎恩，也因着信；但必须依靠圣灵追求圣洁，实践经训，敬神爱人。
给过。
不过实际上TJC是行为称义，大家都知道。
: (十) 信主耶稣必于世界末日从天降临，审判万民。义人得永生，罪人受永刑。
给过。
首先信条上，就可以看见TJC问题满满。
不过今天不深入辩论信条。
先说今天tf要拖下水的五旬灵恩派。
有没有部分真理看见错误，根本不是问题。
就著保罗的教导，那些都不该成为分裂的理由！
如同守日不守日，吃不吃祭物等等。
最重要的事，也是使徒教训最重要的精神，
就是竭力保守不分裂！
灵粮堂是灵恩派的，今天你要拖下水的。
但是他们的周神助牧师，可是竭力保守身体的一，
与其他教会彼此和睦，彼此认为是肢体，追求彼此相爱。
所以有什么问题吗？
他们可没有自割于身体之外啊！
就算他也认为秋雨什么的，也没什么大问题啊。
何况你们也就一两个点与他们一样，干嘛装作都一样。
更遑论就算是他们，也被你们割开了不是吗？
葡萄酒，葡萄汁
全身浸、点水礼
头低下、头朝上
你们正是把这些形式的东西提升到教条，
然后提升为合理分裂身体的理由。
我们再来谈谈正统。
tjc教导与初代使徒教会差异巨大暂且不论
一般人眼中正统：
天主教、信义会、浸信会、长老会、灵粮堂
马丁路德、加尔文、慕安德烈等等。
当然，你可以个人爱好加上几个，减去几个。
都没有太大问题。
但总有一团正统。
但你们今天自己把自己从这一团完全割除！
你们认为这一大团全部都是非正统不是吗？
全都是不得救的假信徒，教导错谬真理不是吗？
今天不是要争谁才是正统。
但一般人眼中你们就是非正统信仰基督徒啊。
何况你们，或说tf,当初文章强烈到一个地步
认为双方【信】根本完全不同，不是吗？
没有人要排挤，
或应该排挤任何一个弟兄姊妹。
但是你们自己要排挤大家啊！
求仁得仁！
以后还是照着你们心意多多提醒大家，
你们就是非正统信仰基督徒。
对了，tjc,还是有机会改变的。
【今年2019年，联总开会投票，再一次多数决通过，“真耶稣教会是唯一得救的教会
”。】
这种东西居然要投票！
跟上次看到投票通过tjc是千年国一样奇怪！
不过有投票就有翻转的机会，
我们期待下次投票，
更多看见圣经真理的TJC弟兄能够投票，
推翻那些不合圣经的教训。
加油捏！！！
期待tjc信徒们看见。
形式不是重点，心转向主耶稣才是关键。
废除那些人手设立，造成隔断墙的规条吧。
‘因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，’弗二14
‘在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人
，成就了和平；’弗二15
‘既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；’弗二16
愿神真能祝福你们看见！
期待彼此相爱的一天！