[问题] 面对摩门教和其他传统信仰

楼主: ruoshi (13年大提琴)   2019-01-12 16:26:19
大家好 小弟第一次在本版发文
如有不符规定和礼仪的言论请多指教
时常在教会中 听到许多人提到
“我的家人/好友家里是烧香拜拜的”
的时候反应都是
噢呜那我们要为他祷告
希望他能早日受洗归向主
但是若是向他们提到
“我的家人/好友在摩门教会聚会”
的时候 时常会得到厌恶的表情
并被提醒说
不要接近他们 他们是异端
我理解摩门教和教会的区别
那这样的话固然是两个不同的宗教
为何要有如此强烈的戒心
而无法像面对其他宗教者一样
邀请他认识我们的信仰和价值观呢
作者: pinjose (jose)   2019-01-12 17:52:00
可以去试试看啊,我有从摄理下拉过一个出来....不过,通常是吃力不讨好,难度太大其他宗教与基督信仰完全不同,反而像白纸比较容易大部分*端,都已经被洗脑“别的教会都是假的”只有他们的教会能得救,是唯一真的
作者: eno4022 (eno)   2019-01-13 06:57:00
真耶稣
作者: fyodor (fyodor)   2019-01-13 07:53:00
基督教
作者: tfnop (网管测试中)   2019-01-13 10:41:00
这个有攻击的意图,洗脑、*端,虽然没有打出来,但我想这仍在版规规范,就像如果我打白*、脑*,这样是可接受的吗?
作者: NewCop (新警察里王)   2019-01-13 11:55:00
因为要跟非主流的教派争的话需要比较多的神学底子
作者: fq1l4i   2019-01-13 12:14:00
你觉得现搾的猪油比较可怕还是魏应充的假油比较可怕?两种油都伤身体 猪油虽不健康 但明摆着 要吃不吃随你选择假油却是包装得很漂亮 骗你说是真正的油 却伤害你的生命如果顶新业务员上门跟你推荐他家的油品 你要不要多份戒心
作者: pinjose (jose)   2019-01-13 13:04:00
几乎所有的这些**教会,摩门、耶证、统一、摄理、东闪等,为什么不约而同否认别的基督徒是得救的?反之其他长老、灵粮、浸信、信义等等,基本上不会否认别的肢体。是巧合吗我只能说,这是仇敌常用的诡计,叫人疑惑软弱但是不要惧怕,凡愿意接受耶稣为教主,就必得救不要疑惑,我们是神所买的,只要凭信往前更正上上行。“教主”→“救主”
作者: d86506 (李兰德)   2019-01-13 14:27:00
简单来讲 异端会比传统民间信仰“可怕” 是因为他会假借他也是基督教 但本质上却已背离基督信仰。背离基督精神 却还要以基督教自居 会让传福音的工作更困难 让外邦人更难理解基督徒与耶稣基督的救恩。
作者: tfnop (网管测试中)   2019-01-13 14:28:00
你的这个论点是坚持唯一多为有问题教派,所以当一个教派坚持唯一那就是有问题?
作者: d86506 (李兰德)   2019-01-13 14:29:00
简单来讲 主内兄弟姊妹做错事都不反对、不批评 只说 只要(表面上)信基督 就能的救 这才奇怪吧?!=>更正 弟兄姊妹
作者: pinjose (jose)   2019-01-13 14:41:00
对喔,就有问题,连弟兄姊妹都不认,会没问题?诋毁别人是不得救的,会没问题?d8做错事跟得救挂在一起吗?只要信基督,就能得救,是圣经铁律唷奇怪在哪里?
作者: fyodor (fyodor)   2019-01-13 14:49:00
我朋友也说基,督徒真的很狂妄自大,敢说只有信基督教才得救,别的宗教都不得救。我说,你可以选择不相信啊,但万一他们是真的,你又没信到呢?
作者: pinjose (jose)   2019-01-13 14:57:00
然后d8,你可以尽管再不表面,再深层一点信耶稣不过在tf教义中你还是不得救的唷不管你如何爱主,读经,过十字架生活,随从圣灵,都没有用。所以这样的教义没有问题吗?再说回异端的难处,不仅如你说的你实际聊过就知道,我说的是什么你所认为是“错误”的,他们却认为是圣灵“特别”启示尽管不合圣经,他们也有“独特”神启背书这整个都是连结在一起的,只有他们有“神”同在圣灵独家
作者: d86506 (李兰德)   2019-01-13 15:08:00
pin 抱歉 我看错你的论点
作者: pinjose (jose)   2019-01-13 15:13:00
没问题,我猜也是 ^^
作者: fyodor (fyodor)   2019-01-14 09:03:00
<异端审判>到底是在维护神?维护人?还是维护自己 ?像<多特会议>之后<加尔文主义者>对<阿民念主义者>的迫害。<加尔文主义者>相信<预定论>,不管<阿民念主义者 >做了什么努力,甚至如何胡作非为,都无法改变预定的事,<加派>是在担什么心?如果是<阿派>逼迫<加派>还可以理解。
作者: pinjose (jose)   2019-01-14 09:31:00
现在情况并不是加派逼迫阿派啊你带有色眼镜才会这么看不清楚你甚至连谁是异端审判都没看清楚简单说,在我们眼里:tf是肢体,是得救的在tf眼里,我们是异端,都是假基督徒你看到这个真相了吗?急着做公道伯,却是立场偏颇,这也不是第一次了至于“使得救的信徒心里疑惑软弱怀疑得救”这件事有没差?这问题还用问吗莫名其妙高举预定两个字说没差那还要读经祷告干嘛,还有圣经教会干嘛还要争战干嘛?不是都预定了,大家去吃吃喝喝
作者: Kangin75 (Damaris)   2019-01-14 19:14:00
这篇文章的标题是在讲摩门教和非基督教信仰啦...
作者: fyodor (fyodor)   2019-01-14 21:01:00
@pin大,我无意评定<召会>和<真耶稣>的是非高低,因为文章谈到异端,刚好@kangin75大在隔壁板有一篇文章谈到<多特信经>(后来删了),就顺便谈一谈了。 我们家长辈有一个教训是:<多谈理,少谈事,避谈人>, 我有时候还是会谈到忘形,往后我会多多自我提醒。我认为荷兰那场悲剧搞到或免去神职,或监禁杀害,或逐出国家、教会。其说是真理的维护,不如说是政治的算计 。当时因为是加尔文派得势,如果换作是阿民念派得势的话 ,可能一样是迫害对手,而且更有理由。
作者: pinjose (jose)   2019-01-14 21:12:00
我没有说那是对的,而是说现在情形根本不同
作者: fyodor (fyodor)   2019-01-14 21:13:00
与其说是真理的维护,不如说是政治的算计。
作者: pinjose (jose)   2019-01-14 21:13:00
我也没有站在“某个宗派”立场来谈这事你不需要导向那个方向,谢谢其实理确实在那,你若能静下来,老鱼回的第一篇是很有理据的,为何“他们”总要称自己为唯一但是,我认为还不止如此,背后必有属灵争战你静下来仔细看,我们谈的是通论,不是针对某个人当然,符合这通论的各派人士跳进来论战,就会看起来向针对他,其实不是到目前为止,他们举不出任何站的住脚的经节,证明圣经有唯一真实的教会这种判断与说法你不是熟读圣经?你不妨思考看看,圣经有没这种教导不要分稗子与麦子,到底哪一方实行是符合这一句话,你好好思考(请注意,我方并没有觉得对方是不得救的稗子,反之他们却这样觉得!)
作者: Kangin75 (Damaris)   2019-01-14 22:12:00
@f,以后我不会在这里提到信经了。因为我们整本圣经不熟圣经优先于信经
作者: eno4022 (eno)   2019-01-14 22:17:00
不一样的宗教不可怕,可怕的是似是而非的东西你还年轻,以后你就懂了
作者: Kangin75 (Damaris)   2019-01-14 22:18:00
我们是平信徒对圣经不熟要上完课程才能看懂他人论点(简单的说就是"基督道理的开端")但是其他人在吃干粮
作者: fyodor (fyodor)   2019-01-15 05:00:00
一直以来我都是为阿民念派抱屈,所以谈到<多特信经>就忍不住多说了一些。之前在谈到<行为称义>的时候,pin大就谈到,他们不认为这是一个不好的词,因为他们认为行为是可以称义的,可是有些版友的认定不同,所以搞清楚这一点,讨论才不会鸡同鸭讲。异端是否得救, 版上看法也不一致。 还有异端如何判定?用<三位一体>和<因信称义>吗?<伯拉纠> 两者都符合却被判为异端, 甚至连反律法主义也是。<四大信经> 似乎是是比较可靠的标准。@Kangin大, 我并不是反对信经 ,隔壁的那一篇文章是我歪楼了,很抱歉。
作者: Kangin75 (Damaris)   2019-01-15 18:37:00
不会,您也提醒我。

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