很难看懂，所以解说问题先。
※ 引述《sCHb68 (以马内利)》之铭言：
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: →‘靠着信(恩典得救)’and‘最终悔改(改变)有结出果子的才能得救’
:
: 这里应该说‘靠着信(恩典得救)’必然会结出果子(无论多少)
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sCH大：
我认为得救三部曲“因信->称义->结果子”有绝对的因果关系，
也就是只要"因信"，之后100%的机率能称义和结果子。
sp大：
我认为机率不是100%，尤其是因信->称义这段相当可疑，
除非加上结果子的佐证，不然是否称义还不能下定论。
因为圣经说因信(得救)成为“羊”之后，还要由神来分辨“山羊/绵羊”(行为)。
目前最新战况是，
sCH大倾向将sp大的“因信”这意志冲动本身也纳入“结果子(表现)”的范畴，
也因为若能顺利纳入，那么“因信”和“结果子”是相同的，
于是sp大就必须承认sCH大的得救三部曲是正确的。
但如此山羊与绵羊的分辨又变成多余(或需要另外解释)。

其实我的重点在于神的主权‘恩典’不是“因信”，不过这个话题再谈下去也是老问题了，就是‘Arminianism VS. Calvinism’，不过Arminianism或是Calvinism都是主内弟兄。

贾伯斯取羊喻义引春xx勃然挺戟战真理基板演义第一八三四回，差很大，战了啦

老问题，老前辈都战几百年了。(￣□￣|||)

喔喔我一直很想看到Calvinism vs. Arminianism的攻防