[讨论] 未成年劳工能不能用-与德雷莎

楼主: imac5780 (imac)   2014-07-11 16:15:19
德雷莎的问题实在让我深陷矛盾了
因为她的善行是这么另我敬佩
可是她却试图(或无意)用爱来挑战基本教义
请容我用今天一则悲剧新闻
来更深入探讨德雷莎的问题
打工出意外╱他双脚被压 回头看好友被埋
http://0rz.tw/DbC33
在这则新闻中
有一个法律问题-未成年劳工不可以用
我们假设
哥林多前书说
不可以用未成年劳工 (只是假设 哥林多前书并没有这么说)
那么
当这位未成年劳工来面试时
基督徒雇主会如何处理呢
福音派雇主:
不可以,绝对不可以,因为圣经说不可以。
灵恩派雇主:
我可以帮您斥责贫穷的灵离开,但我不能违反圣经雇用您。
聚会所雇主:
圣经说不行就是不行,圣经没说可以的我绝对不敢做。
成功神学基督徒:
你不要来打工啦,主日来我教会,我教你怎么成为成功的领袖。
自由派基督徒:
让我来搜寻一下国际期刊论文,看有没有相关的讨论。
德雷莎型把爱看的比规定重要的基督徒:
好可怜,没有钱缴学费,让我来帮助你成为更好的未成年劳工。
这些人里面可能只有德雷莎型的基督徒愿意伸出援手
但如果有一天出事了...
违反规定的爱可能变成伤害
这个新闻非常的有可能发生在我们生活中的任何场合
只要我们违反规定
就可能会有风险
但如果缺乏爱
规定又变成僵硬的规定
该怎么做才是对的呢
作者: uka123ily (NUNCA MAS)   2014-07-11 16:47:00
最好的方式是,我帮助你,让你好好上学,不要成为童工
作者: saniblue (sanity)   2014-07-11 18:05:00
如果是大量的未成年劳工呢?大到几人的力量也做不到呢?例如几乎几千万人呢?我不是赞成未成年劳工,只是像我们父母那代,很多人都是未成年就得担负养家责任。
作者: speed2 (祝平安.喜乐^_^)   2014-07-11 19:12:00
你的矛盾点在于:太制式化的套进你所谓的派别
作者: sacredstone (我总算会九执流年法)   2014-07-11 23:14:00
德蕾莎修女的理念是见一个救一个只要眼前这一个有能力救 她就救....
作者: come (come come )   2014-07-12 08:30:00
德雷沙修女用破烂的医疗设施去照顾病人连麻药都没有,他甚至认为病痛对人是好的,大概可以消除业障吧好笑的是他的捐款帐户不透明,自己有病却跑去最高级的医院全印度唯一帐户不透明得慈善机构
作者: Pietro (☞金肃πετροσ)   2014-07-12 10:05:00
NPC说出她的名字! 你杀了她!你强奸她!你还杀了她的孩子!你用的器材不优! 你帐户不公开! 你还去其他医院!
楼主: imac5780 (imac)   2014-07-12 10:16:00
come你说的那个消业障他们称为补赎其待P大对补赎有详细说明因为这是我们没有的神学观没有人解释无法讨论下去烦请P大针对补赎解释说明 谢谢
作者: UIOP7945 (~"~)   2014-07-12 15:22:00
“不可以”是根据哪些神学原则 另外圣经也有讲到给孤儿申冤 为寡妇辨屈讨论善行的基本教义表现 却用假设性的命题有点奇怪
楼主: imac5780 (imac)   2014-07-12 16:57:00
帮助未成年少年就学 是合法的也是善行顾用未成年劳工是非法的由其本文转贴的新闻 就是这问题那么 顾用未成年劳工还算是善行吗
作者: UIOP7945 (~"~)   2014-07-12 17:03:00
看你的善行是指世人眼中的善行 还是圣经指的善行
楼主: imac5780 (imac)   2014-07-12 17:08:00
那么 如果未成年劳工职灾如同本新闻所说 那善行不就害了人吗
作者: UIOP7945 (~"~)   2014-07-12 17:27:00
以圣经的善行来举例 上街传教结果可能让人更不悦 更远离基督教 请问这样的不好的结果 神还看为善吗 也许是他时候未到 。基本上是不是某种行为在神眼中的是否为善 不一定和行为造成的结果或是否违法相关。 在你举帮助未成年打工的例子 怎么帮? 属于相对真理 可能有更好的方法 或有不得不的急迫性 身为基督徒当然也要为自己的行为付法律上的责任 但是这和神眼中是否看为善并不相关

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