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作者: theologe (人人皆业余神学~) 看板: JesusLove
标题: [圣经] 读经读出不同的东西有问题吗？
时间: Sat Aug 13 20:10:03 2016
经文：腓2：1-5
1 所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，
心中有什么慈悲怜悯， 2 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，
有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 3 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；
只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 4 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
5 你们当以基督耶稣的心为心...
13 因为你们立志行事都是　神在你们心里运行，为要成就他的美意。
这一段我喜欢深文理的版本：
1 若于基督有何慰藉、于爱有何抚绥、于圣神有何感通、有何仁慈矜悯、
2 则宜同意同爱、心合志一、以充我乐、 3 概勿树党、勿尚虚荣、惟自卑、
视人愈于己、 4 勿各顾己事、亦宜顾人之事、 5 以基督耶稣之心为心、...
13 盖尔之志与行、皆上帝循其善意、施于尔衷也、

这或许是蛮新教的议题，也是蛮新教的解法；不过还是好奇天主教友怎么看这个议题，或是教会怎么教导。当然我知道基本上天主教是会等事情闹得够大（解经的不同造成的实践差异--例如拉美解放神学等等）再去处理，不过一般来说会怎么处理呢？说实在若论“实践之不同”，那各个修会的灵修法、实践方向，真是五花八门、各种方向都有，只是说应该都是“顺服”教廷的权威，其实这不就是一种“和而不同”吗？可以这样理解吗？:p

推 感谢分享心得

也许别人有不同说法，但就我肤浅的理解，天主教除了圣经还有圣传天主教内也是包山包海，包含了许多团体与文化，当然普遍读经没有新教那么丰富，也许也有教友跟我一样，圣经连一遍都没读完过不过有听过某神父的说法啦，当某教友跟神父说，今年打算将圣经完整的看完一遍，神父说：然后呢，当然神父鼓励教友们多读经，但是你看完之后，做到了吗就我目前而言，当然我也持续在读经，只是我更希望在我能够领略的天主圣言中，能够真正的实践它，成为真实的血肉，寄居在我内

嗯嗯 这种讲法跟“领圣体”好像有点像：） 新教这边有把神的话跟圣餐连结在一起的讲法，天主教也有吗？btw, 天主教是一般信徒读经不普遍深入（新教其实不也如此？XD）但天主教的修士、修女还有神父等等，圣经造诣就深厚了吧

就我慕道期受到的教导，如有错误请教友指正，读经普遍是透过神师教导，而这必须是一种放诸四海皆准的，理论上是以神父为准，修女其实是平信徒，但修女也有造诣深厚的，好像也要看修会文化，但是对于大多教友应该是足够了

有人读圣经把耶稣基督读成一个不是被造却又具有被造性的[人妖],然后朝拜它,把自己弄成[拜妖教],这种事情才叫:代志酒大条喽!.......:))

你吗？不意外。 要跑到这边来吵吗？教会的规矩、教义、礼仪等等，当然是按照教会的安排（虽然放到全球基督宗教的视野来说，“教会”概念也是“多”，或者说一中有多、多中有一），但一般信徒的生活实践，乃至于人生的窄门/在世圣召，那当然是“多”的。本文的重点如果看不懂，麻烦不要自曝其短。在这种在世圣召的“多”中，保罗的教导是“和而不同”。以上为本文的重点。