※ 引述《shirman (shirman)》之铭言：
: ※ 引述《itachi6060 (丞相)》之铭言：
: : 总结来说
: : 学长学弟制其实也不是什么太大的问题
: : 最完美的状态是“尊敬”
: : 但就现在的情况，往往都是尊敬→服从
: 这个……这个这个这个
: 这个问题
: 讲到最后还是文化，文化讲到最后又是历史累积下来的
: 先说台湾
: 台湾自古……其实也就近代以来
: 都在反复推翻、反抗“强大的”“权威的”的东西
: 甚至台湾本身存在就是“反抗强大权威”的进行式
: 套用到社会个体
: 就是对名分的看重不如实质
: 我不会因为你是老师我就尊重你
: 除非你的确学识比我渊博，我才会尊重你
这阵子看到一系列有趣的观点
就是一个民族的性格、语言、思想乃至宗教和制度
都是由当地的风土民情、地理环境所形成的结果
早期台湾生存不易，在这个环境下
打破语言的禁忌简直是小儿科，翻桌这行为更是见怪不怪了
或许在我们这一代(在都市成长的一代)都不见其特征
但在乡村成长的一代多多少少还保留这性格
: 台湾人最讨厌的就是名实不符的尊长
: 老而不贤、长而不能，那就是老害而已
: 当然把台湾人讲成这样，也有点过誉
: 说的台湾人好像古代游牧民族，强者为王那样
: 其实台湾近代，对制度的去权威化也起到很大作用
: 最直接影响的譬如拔掉老师体罚
: 进职场也有反霸凌法
: 而最大后援就是整个网络会声讨霸凌你的权威
: 反过来把那些恶整你的尊长拔掉
: 那反观日韩呢？
: 这两个国家自古以来都是贵族在统治平民
: 甚至连企业都是贵族转型来的
: 这种阶级观念自然就很重
: 身份决定待遇，这种观念深入骨髓
: 我是贵族、老师、主管、学长，所以你要服从我
毕竟这样的风气有个好处就是稳定
而台湾的Y世代也差点被塑造成这样的性格
可惜的是 2008年来了
这时Y世代才理解到，若再按照贤拜们想要的样子活下去
那就真的活不成了
不过或许
打破世代阶级观念最有效的方法就是
有一个贤拜跟晚辈都不将其当一回事的世代牺牲吧
QQ

韩国社会很稳定吗

不就8+9

台湾其实因为经历过大眷村时代和国贸时代有国际化和多元文化发展的基底，这跟日韩这种单民族国家差很多，更接近拉美那种移民社会

台湾人骨子里还真是+9