爱就要爱他的全部，偶像与追星之间
不管是过去港台艺人户外签名会的旋风、或近几年日韩歌手来台开唱一票难求的盛况，粉
丝文化一直都是台湾人极具活力的展现，而近几年随着国际化的趋势，台湾 追星族也
发生一些改变。
吸收了很多日韩粉丝文化规矩，甚至制作或购买自己喜欢的偶像周边，更加执著在自己喜
欢的偶像身上，这种状况在偶像团体变得常见，成为一种日式的“我推文化”。希望自己
团体喜欢的偶像，可以站在最闪耀显眼的主角位置，但距离产生美，如果有机会让你看见
喜欢偶像不可告人的那一面？这会是幻想破灭，还是……喔～更爱你了。
《现在的是哪一个多闻！？》是描绘偶像和狂粉互动的搞笑动画。叙述高中生木下歌夏，
极度热爱F/ACE偶像团体中的福原多闻，为了追星持续家事服务的打工，没想到这次的雇
主却是偶像多闻！但木下却发现原来舞台上的多闻那帅气性感的形象，是经纪公司的包装
，私下是自卑、阴沉的极度没自信的少年，发现真相的木下这下还爱吗？
《现在的是哪一个多闻！？》是什么动画？
虽然说起来有点奇怪，但每次只要提到“偶像和粉丝”的女性向作品，我都会先想到漫画
家－新条真由多年前的作品《快感指令》（1997），一部描绘作词女高中生与乐团男主唱
之间的禁忌恋爱，里面充满很多女性幻想的肉欲、八点档式情感描写，现在看会觉得很夸
张，但在当年《快感指令》可以说是很红，甚至连如今一直存在的网络迷因“就在五万名
歌迷面前跟你做爱”也是出于此，故也许是国小就接触到这部作品，让我在看偶像跟粉丝
之间的作品，总有微妙感。
虽然一直都与追星和粉丝文化关系甚远，不过这几年下来台湾追星文化因为日韩歌手与偶
像团体频繁来台演出，而有越来越热络的趋势，甚至也有跟县市合作，造成不错的宣传效
应。
虽然偶像明星都会很官腔在演唱会当地说喜欢，来回应粉丝的热情，但这种相继来台开唱
的局面，想必也是因为台湾的追星与粉丝文化给予韩国、日本，甚至欧美等多国家的歌手
，留下深刻印象，甚至在表演时可以顺利且愿意承诺下一次再来，想必也是展现出粉丝文
化与歌手和偶像团体间，彼此的默契与共生。
《现在的是哪一个多闻！？》，描述做家事服务的高中生木下歌夏，在工作偶然发现自己
最爱的偶像多闻的另外一面，两人之间发生的大大小小有趣故事。一般粉丝太深入到偶像
的私生活，常常会被认为是越界，甚至在一个饭圈内这种会给偶像造成困扰的举动，过去
可能因为认知不足而缺乏边界感，但现在这种行为反而在饭圈文化中是极度NG的一种行为
。但谁不想与自己喜爱的人，又更进一步的接触呢？故在二次元中这种状况的出现，一部
分也满足粉丝内心深处欲望。
原作－师走雪，在单行本和杂志访谈中有提到《现在的是哪一个多闻！？》是以“反差萌
”为主题的创作内容，加上他自身对于追星与偶像的了解，在现代偶像产业中，每位偶像
往往都有“角色设定”，如果有粉丝发现演出与私下之间，偶像在当一般人时与舞台上完
全是两个人，这样的故事会不会很有趣？这种不协调感正是这部作品创作的起点。
同时这部作品也在告诉观众与读者“追星”的饭圈女孩是什么样子，过去追星族不分男女
都往往被社会挂上怪人、不理性的标签，但漫画家师走雪想借由作品让人看见粉丝与偶像
之间相互扶持，携手前进的应援与表演的饭圈文化。
《现在的是哪一个多闻！？》分析与延伸：
在现在许多人常常戏称一个偶像团体里面支持和喜欢的人不同，两方产生矛盾和比拼是一
种“宗教战争”，一些粉丝和饭圈也常常会这样自嘲自己，像是一种宗教崇拜。事实上过
去许多学者就有研究过，这种喜欢明星跟宗教信仰，在社会学、心理学上的确有很大的重
叠性，例如收集明星周边（宗教物品）、圣地巡礼（信徒朝圣）、应援口号（诗经祈祷）
等。但本质上偶像追星和宗教信仰最大的不同，来于世俗性与现实程度，神佛往往是一个
超脱的存在，但偶像则是实际存在于生活中，对于现代人来说，偶像这样日常感与能看到
接触到喜爱和崇拜，比太过遥远的宗教要显得更加显学。
其实从以前开始人们就有所谓的“偶像崇拜”，例如古希腊哲学家或是春秋战国儒家、法
家等百家思想，这些思想家都有所谓的追随者，本质上也是广义的一种追星，到后面如创
作、表演等名人，也成为世俗追捧的一环。像是1840年就有实际记载“钢琴家李斯特狂热
”现象，女性为了争夺李斯特的手帕大打出手。
后面大众传播科技崛起，电视电影文化更造就一代又一代男女心中的梦中情人，创造偶像
的商业产业链也就此开始，直到如今自媒体时代与有制度的公司偶像团体产出，粉丝开始
有了自我圈内文化与专业用语，成为我们今日的“饭圈”。
但为何喜欢偶像、追星的男女常常会被人标签化，例如喜欢女偶像的宅男是恶男，喜欢偶
像男团的女生像疯婆子，最主要的是一种刻板印象。美国大众文化研究学者劳伦斯．格罗
斯伯格的论文《现场有粉丝吗？》（1992）中就指出：会将认真投入情感在喜欢事物的人
给贴标签，是因为这个人无法对这事物投入感情，对于这些人那么投入情感，感到不适。
但也有部分是指出新闻媒体刻意放大单一粉丝脱轨的行径，让大众误认为追星人的不理智
，故现在出现的偶像饭圈、偶像会员制度，是如今现代追星群众为了不让一般人污名化的
自救手段。
故像是《现在的是哪一个多闻！？》的原作者师走雪在创作这部作品时，不管是对偶像也
好还是追星的粉丝，都传达出一种“自我认同感”，会喜欢这位偶像并且疯狂买周边、参
加演唱会、做好万全准备的追星人并不需要别人认同，而是你在当下的参与和喜欢的心情
，可以让你获得满足与快乐。
就如同表演的偶像常常会困于人设和人气，但演出一位让粉丝喜欢的偶像，即便是表演出
来的个性，同样也是一位舞台演艺人员努力的成果，这也成为《现在的是哪一个多闻！？
》作品中核心，不管是私下或舞台上都是多闻，而没有优劣。
《现在的是哪一个多闻！？》值得一看吗？
因为是动画喜剧的缘故，虽然《现在的是哪一个多闻！？》中有一种粉丝跨越了与偶像之
间的界线，加上主轴放在偶像团体每个男星表里不一的状况，和女主角木下歌夏各种帮助
多闻的助攻，反而很有意思。虽然里面也有满多粉丝对于自家我推的偶像的各种不理智状
况，但很多都是搞笑演出这点让人不会太反感，尤其在性别上，比起男性作品男粉和女偶
像的组合，女粉与男偶像之间女性向组合，反而降低一般女性观众的反感度，如同2015年
的《神推偶像登上武道馆我就死而无憾》也是女粉丝追女偶像团体，但性别反过来可能就
会延伸出很多问题。
所以在看这部动画的时候，我就一直在想，如果《现在的是哪一个多闻！？》的设定进行
“性别交换”，即便是没有越界的搞笑番，反感程度应该还是会存在。但如今时代中，
ACG也不少即便有福利女性也非不能接受的，例如《恋上换装娃娃》（2018）中，男性与
女性有肢体接触和各种男性福利，但女性观众不反感的也很多，故主要还是看创作者拿捏
尺度的功力。
对于这点我想《现在的是哪一个多闻！？》中虽然是女粉丝闯入自己喜欢男偶像的私人领
域，但是木下歌夏拿捏住粉丝本分与工作关系的界线这点，也许是许多追星人所想要那种
“为了偶像献上专业努力付出”和“守口如瓶多闻真正的性格”是让人喜欢的地方。
故事基本都围绕在偶像团体里每个偶像表里不一，和与女主角的互动之中，过去往往会逐
渐变成后宫剧情，但《现在的是哪一个多闻！？》木下歌夏做为死心的多闻粉，眼里只有
多闻一人，但又得在一位粉丝不得越权探究偶像私生活．和因为朝夕相处而逐渐萌生的情
感之间产生矛盾，是作品有趣的看点。
整体而言《现在的是哪一个多闻！？》偏向少女喜剧，所以如果对于帅哥过敏的人，或追
星毫无兴趣的人，这题材可能会比较不吸引，但是以日常喜剧来说动画的节奏相当不错，
且每集收尾也很让人期待下一集故事，但在每个角色出场完，后续故事是否还能有趣味性
？这点就得看作者后续的安排了。
https://www.youtube.com/watch?v=Z3AlVypdAjw