举例来说
像是哥布林袭击女人，似乎各作品都有自己的解释
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例如哥布林缺乏女人之类。
有些罪犯被抓到，也会说自己仅是听从指示做事，
甚至有些会辩说自己只是拿钱办事，至于他所帮忙的人，对错与他无关；
以前觉得这些理由听起来都很可笑，
*但随年纪增长，开始怀疑自己的想法*
说到底，人类在出厂时的设定，
似乎就有着七个原罪、或各种人性本恶的一面。
换言之，多数人都想要有钱、贪色，
而每个人的自我控制能力值设定不同、后天环境给予的影响值也不同；
导致有些人能够自制，而有些人会犯错；
此时错的到底是他，还是其他?

对错善恶道德都是人类为了巩固社会制定的，要说没有也是

？对跟错本来就是主观认定，反而是创作为了快速带入情境会让好人坏人跟脸谱化，事情变成只有好坏

原本想说些什么看了暱称满意离开

你需要的是伦理学？

你是国小刚毕业的国中生吗

越看越觉得 世间的对错真的很明确 大家都只是在找借口而已

是非对错取决于你自己的价值观 看得越多就越没有对错的界线 最后就是一切看空

哥布林又不算人类，跟它们讲道德干嘛家畜还可以说要人道点一刀给他痛快真的有这种生物那就绝对是要把他们灭绝

看多了觉得大家都有立场 但立场不同就是开扁最快

还没出社会吗 这世界本来就不是看对错的

事情都是一体两面 现实也一样 你去看死刑犯的故事也可能会心酸心软

疴 我出了社会后 还是觉得这世界仍然是看对错的只是人普遍是软弱的，所以有时候会有默契地假装不知道

天地不仁 以万物为刍狗 圣人不仁 以百姓为刍狗。

至少到现在我还没看过有谁不认同真理符应论的，要凹也是凹“怎么认定什么是真的”上面

持续思考最终你可能成为哲学大师

哥布林：其实我们对人类女性没有什么特别的想法啊…

我猜他想感叹(?)的应该是大部分人并不总是想追求真切的事实

你是还没脱离那个年纪?!

因为人类是群体生物 你要获得群体的好处就要遵守群体定的规则 但假如你个体强到靠北就没差 站在社会顶端爱怎么违法都没差

对错不是本来就是相对的吗

也不用看作品 出社会就知道了

御殿场事件

对错本就是人为塑造的，古代认为对的伦理、事物放到现在会是不一样的看法，现在认为对的事放到未来也一样

人制定的没错，但就是有啊

国中生刚看完几部中二漫画也有这种感想

现实历史就是大家都纵欲的组织无法持久，最后都会被有秩序规律的组织打爆

小时候只有100%对或错 长大后对错各占50% 再大一点还会变对xx%错xx%还会跟法官一样帮忙调整比例

“正确跟错误”就是人类社会创造用来维持群居社会秩序跟区分敌我的，而且这基本上只是工具而已，绝大多数事情其实都是灰色的，大自然只有“存在跟不存在”，存在即合理

对错是存在的，但那就是规范出来的，一个群体的法律+道德会决定这个群体对某些事情是对是错的看法但你撇除这个放大到更多族群范围时有时候就不一定适用了

当你从历史学到杀一人是犯罪 杀十万人是英雄时就能理解世上本无对错 社会规范也是由权力者所订下ACG讨论到哥布林等异种族时 带入民族主义反而更好理解

我满买帐原始佛教的说法，就是尽可能拔除痛苦。我收看的作品好像都满没想像力的，让人进入这种虚无感的另外一种路径是--许类似于把世界上的蚊子都消灭的愿望。因为无知，不知道自己做的武断决定将招来更大的祸害。但我看的作品好像都没脑洞到写出很令我震惊的祸害。

世间由谁决定？ 王之所行 即是正确 简称王4

法律人：哥布灵犯下错误，你我都推了一把

暱称没取错 呵呵

不愧是暗影大人，炸了两发核弹死伤数万平民

首先，把虚拟娱乐创作跟现实议题分开来看待

无物为真 诸行皆可

会因为虚拟创作物而影响对现实人际事物的判断，那代表对二三次元的界限都拿捏不好这么基础的判断力都不充足

你这就标准各打50大板的假中立啊，还是你价值观跟进入农业社会前的原始人一样只要拳头大就是对的？

那可以告诉我列车难题怎么做才对吗？

天地无慈悲 人间尚有情 就问施主住哪了