※ 引述《thesonofevil (四非亚心)》之铭言：
: 而在日本 阴阳师在政府却有正式的官职 地位还不低
职责通天，但地位、官位其实不高，还挺惹人避忌的
: 阴阳师在历史定位上是很神奇的存在吗?
阴阳道最初是源自中国的阴阳五行思想
日本律令制设阴阳寮，掌天文学、历学、易学、计时等
天文观星到日月食、彗星等异象时，依天文书判断凶吉向上密奏
易学也就是周易、易经，也就是牵涉占筮凶吉的部份
历学也计录天文、计算历法，也有专门的漏尅计时
主要职责基本类似中国的钦天监，但差异在以阴阳头主导整个部门，可能日人更迷信吧
后来律令衰退，阴阳寮下面的各种职责都集中到了少数阴阳师家系成为其家职
本来是正正经经的官职，不涉宗教思想与邪门歪道
但后来阴阳道吸收了道教的方术系统，信奉冥道十二神等、主祭泰山府君
又混了密宗、修験道等有的没的
像律令制、典薬寮中本来设有呪禁博士・呪禁师，应该是日本比较传统的呪术医疗体系
但古代多巫蛊诅咒事件，且与吸收道教呪术的阴阳道重叠，在平安时代被禁后衰退消灭
平安时代阴阳道安倍氏兴起与师傅贺茂氏分庭抗礼，但一般还是贺茂氏在官位叙任占优
武家政权兴起后两家也各自攀附当权者找活路
在南北朝时安倍有世(1327~1405) 攀足利义満，成为武家执奏、获许可升殿
依其后援升上三位列为公卿，本来只是下级廷臣成为公卿，这在当时是轰动社会的大事
安倍安仁(793~859) 半世纪前升大纳言正三位，但他可不是阴阳师出身（不同系统）
连阴阳道安倍氏之祖，安倍晴明(921~1005) 的官位都止于从四位下
安倍有世最终升从二位是阴阳师历史上的最顶点，关键在攀对了人
但阴阳道的重大转折点在应仁之乱(1467~1477)，很多公家都离京避战乱与谋生路
安倍氏（土御门）有宣也离京移住至若狭国名田庄的家领，放弃了在京的阴阳头职务
可能是为糊口在当地开馆教授，本是机密日本国不传宫庭外的阴阳道及天文・暦・易学
然后应仁之乱结束之后也没回京，土御门有宣・有春・有脩三代留住在当地
这也是为什么会有一堆野生的阴阳师，所以阴阳师开枝散叶遍布到各地
日本人也迷信，朝廷的秘仪我们也能爽用
连足利将军家都看重、重用阴阳师，很多武士也会仿效雇用这些人占凶吉
然后贺茂氏嫡流的勘解由小路在富(1490~1565) 的嫡子在昌，跑去信基督教离京去九州
在富死后没继承人，但勘解由小路家要是断了朝廷会没人接阴阳师的职务
只好找了离京三代的安倍氏土御门家的人为养子继承勘解由小路家
但土御门家离京三代，虽然可能还有家学
已根本已经不知三代没参与的朝廷仪式阴阳师要干什么，还不耻去问了神道的吉田兼见
吉田还在日记中写道，去参观阴阳道仪式，这不是跟我们家没两样吗（吐草抄袭
贺茂氏嫡流此后就渐渐衰退
所以古传的阴阳道仪式可能在此时已经逸失，后来都是四处拼凑的重组肉
在大政奉还王政复古时，阴阳道也被新政府打成外来杂质
不像神道被视为日本的传统，但事实上现在的神道也是被打掉众多外来元素纯化后产物
以上一点研究室町时代朝廷公家浮沈时收获的意外知识

野生阴阳师的重要收入之一是卖历书，信长曾经要求把宣明历（京历）打掉换成尾张的地方历书

泰山府君后来演变成摩多罗密教

前几篇讨论蔚蓝提到的勘解由小路出现了

勘解由小路 wwww

其实以现代来说可以算是科技部吧？

那我有个问题，同样是路名的一条九条这些有没有很多家？

日本是Yamato，Yama是山、to是东Yamato=山东，所以拜泰山府君正常的

可以隔海叫泰山府君也太神奇 跨境执法

推

谢谢

https://youtu.be/KjBDNaX_L-8 当代比较常用混沌数学模型来描述，用光速可及范围穷举事件的触发机率。

推个

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