以佛教来讲，没有东西是“纯粹恶”的。
因为缘起性空，万物皆因缘和合而生，没有一个固定的自性。所有万物的举动都是“因果”的结果，不可能单独存在的。
比如一个反派没来由的要杀人，看似“没来由”，但实则一定有原因。不然杀不杀人对他来讲都一样，那为何他不坐在原地就好了？反正对他来讲都一样。
也许他觉得不杀人很无聊、觉得搞破坏比较有趣，这些都是原因，也因为这些原因导致他一直受苦。
只要他没体会到自在佛性，他所有的举止就只是因为缺乏爱，只要缺乏爱就是受苦。只要他稍微仔细想一想，就会发觉自己内在实则非常空虚。
所以没有“纯粹恶”这种东西的存在。一切万物皆自带佛性，一切举止都是因为爱或恐惧，而恐惧是因为渴望爱缺乏爱，所以最终一切都是爱。因为一切就是爱，我们就是爱，爱就是佛，我们本来也都是佛。

人踩死一只蚂蚁，只是因为蚂蚁在那、人在那不过或许会说，蚂蚁上辈子欠那个人的

你神掌传人?

你踩死蚂蚁，要马觉得牠碍眼碍事、要马觉得有趣。不论为何，最后原因都是因为恐惧，你觉得牠的存在危害到你的舒适、或是觉得牠的消失能让你得到快乐，代表你觉得现在并不圆满并不快乐。

有可能没看到蚂蚁。也可能有看到，但就只是看到而已，并不怎样

那如果都一样 为什么不去杀人 为什么要坐在原地

我踩死蚂蚁只是觉得无所谓，根本毫不在乎

其实一切都是本性、欲望，每个人都有。但每个人自制力不同、欲望强度也不同。试想一下假设今天你与生俱来有一个特权是无论做什么都不会受到法律制裁也不会有人能伤害你，你活久了会不会有一天想去杀人看看会不会想强暴、掠夺他人财产。

不会啊，为什么会想杀人?

那看到蚂蚁为什么会有想踩牠的欲望？

如果杀不杀人都一样，那每个瞬间要杀人或坐着，你应该都是随机选择的。走过去杀人的几秒钟，你所有的瞬间都选择要杀人，显然就不是随机的，不要骗自己了。

你不会，那为什么当时汉人会屠杀原住民、欧洲人屠杀印地安人，人类本性固然如此，人类的近亲黑猩猩也是，这就是原始生物本能但多数人被道德、信仰、法律禁锢，少数人认为自己不会被抓，或是自制力过低当下忍不住

蛮认同的 行为背后都有原因 有原因的恶就不是纯粹恶

没看到是一回事，看到了去踩是另一回事。只要看到了还去踩，代表你一定有起心动念去踩，代表你产生了某种欲望。产生欲望背后原因都是因为觉得现在缺了什么东西，代表你缺乏了圆满的爱。

就布朗运动刚好杀到人啊 反正每一瞬间都是随机 总有机会杀到

除非是无意识体，不然怎么可能每个瞬间都是完全随机的布朗运动？而且如果真的达成了每个举动都完全随机，你360度有无穷多个前进方向，手也有无穷多个动作可做，要恰巧达成一连串的杀人举动，机率太低了。

起心动念是走过去，看到蚂蚁有人会绕一下，有的不觉得怎样继续他的念头─走过去

那代表你瞬间做了某种蚂蚁是低等生物、其生命不重要的价值判断。然后起了自己比蚂蚁伟大的分别心。

单纯自我中心不算是啥伟不伟大的分别心吧，分别是有，伟大与否可能没有小孩子高兴走路上也可以踩着斑马线等白色部分，或者踩着阴影跳着走，这可没有啥伟大不伟大

至少代表对蚂蚁跟猫狗人有不同的价值判断吧蚂蚁生命的价值没有你需要绕一下路的必要

所以我认为所谓纯粹的恶，大概是除了自己，其他都一样，生物非生物也一样

不需要一连串啊 干嘛坚持要一连串 就刚好有人路过

你有无限个一样的举动，随机选，选到杀人的机率是0而且每秒你都在选择下一秒的举动，等于好几个机率0%的事件不断发生，才有可能杀到人一定要“杀人”在某种意义上比“坐下”更重要才可能

说不上是踩他的”欲望”，单纯因为我可以，没有其他

楼下大奶巫妖被超度了谁说有原因的恶就不纯粹原因可以是外在可以是内在内在原因表示他本身就是恶当然纯粹作恶的原因出自于本身而不是外在的诱因在法律上常常就被当成不可教化要定义纯粹恶其实满简单而且真的有这样的人啊随便举例都有例如没有出于其他目的单纯就是喜欢看幼犬燃烧致死的这种如果烧的是活人死刑机率就超级高吧可不可教化跟量刑的轻重其实就是在定义一个人的恶行是不是纯粹动机是否来自于可消灭的外在因素所以人类社会其实一直都有在做这个分类啊

就是欲望啊，不然去踩蚂蚁干麻？也可以吃屎怎么不去吃。就一个让你爽一个不爽，代表一个满足你的自尊一个减低了你的自尊。

没干嘛啊 踩个蚂蚁还需要理由？ 屎可以吃的话，那你自己吃就好，我可不想。

所以公园里踩草坪的都是有着杀死杂草的欲望？

我觉得跟杀害和罪行无关，是有没有恶意和邪念吧。不然你吃蔬菜也是纯粹恶了蛮多人喜欢举例杀某种动物的

吃蔬菜又没被多数人类定义是恶行恶要先被定义 才有后续讨论的价值无意义的杀害有脊椎动物在一般人心中会被定义为恶在法律上也是有明确规范动物保护法适用范围如下: 动物：指犬、猫及其他人为饲养或管领之脊椎动物，包 括经济动物、 实验动物、宠物及其他动物