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原po的提问背后有一个历史学研究的大哉问，那就是“历史学家要怎么知道过往历史中，
一般平民的想法？”
考量到绝大多数的历史材料都是由掌握政治权力的特定阶层所留下，显然历史学家能够分
析的对象通常不会是所谓的一般平民，尤其是古希腊罗马等古代史研究更是如此。近代欧
洲则比较容易有诉讼纪录、日记、报纸、街坊小手册、警察笔记等等各式各样的史料遗留
下来，让历史学家有机会透过这些不同的史料来建构平民的视角。
针对15-16世纪欧洲的宗教观，幸运（？）的是，宗教裁判所留下大量的判决纪录，并且
这些档案在地方政府与教会的档案室中好好保存至今。
一位意大利历史学家 卡洛金兹伯格（Carlo Ginzburg)就在这些档案中发现一个磨坊主
人 多明尼克 因为奇特的宗教世界观而被弄进宗教裁判所的相关纪录，并以此为材料写成
微观史学的经典著作《乳酪与蛆虫》 。
基本上，多明尼克认为整个世界就是一个超级大块的乳酪，而上帝只不过是乳酪的孔洞中
流通的空气，教会组织则是乳酪当中的蛆虫，啃食压榨一般平民。
这么叛逆且挑战权威的想法当然让多明尼克老兄惹上麻烦，最后他也在教宗干预判决的状
况下被处以火烧之刑。
回到原po的疑问，15世纪的欧洲平民到底会不会思考“世界是什么”这种大哉问？ 多明
尼克的答案显然是会，而且还很有创意的构思出一个巨大乳酪的世界来解释教会和人民之
间的关系。他在多大程度上真心相信这个世界观可能是个难回答的问题，不过历史学家更
重视多明尼克如何利用这个宇宙观来批评教会，这让我们更能够理解一个普通人是如何反
抗他所面临的社会问题。

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水管搜卢格杜努姆的奥古斯丁 专门讲中古史的频道

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没想到会在西洽看到微观史学

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