墨家理论上已经有点摸到西方基督的边。
兼爱：博爱世人
尚同：信得救赎
天志：神的意志
明鬼：神学发展
可能有点硬扯没错，不过我意思是指如果转成宗教信仰方式发展，而且随时间保留核心价值
世俗化，不过度干涉政治，或许还能继续在中华文化发展。
还能在人文跟社会上有所实现理想的机会。

基督教也是耶稣皮 实际上是马基维利

你提的基督也是发展很久才有的概念

算了吧 汉文化不能有两个政治头

不干涉政治是有可能持续发展但是墨家核心就是干政兼爱非攻，要漠视战争不可能其实只要把兼爱非攻改成，非我族类其心必异就好

西方也是阿 凯撒归凯撒上帝归上帝

讲过类似的话的人很多，冯友兰跟胡适之类的都把墨家当教会

反而没有，西方黑暗世纪不是说假的，神权政治，没有人文主义。否则达尔文干嘛搞出一本脑洞大开的进化论与神权政治对干，搞到现在不断修正达尔文的进化论。

为什么是“明鬼”不是“明神”呢