其实严格说起来
墨家不是被儒家干趴
而是被法家干趴的
此外我们现在理解的儒跟先秦的儒
其实差异也挺大的
那些胸怀天下 悲天悯人的大儒
什么先天下之忧而忧
什么为天下立心 为生民立命
其实比较是宋代的事情
先秦的儒
除了论语 孟子
讲道理以外也是要过生活
其实说起来就是懂很多礼仪祭祀学问的人
现在来讲就是各种典礼主持+礼仪公司啦
最好各种礼节越繁琐
那些富人家搞不懂
才会捧著钱去请儒生过来
所以才会有一段
子贡办活动觉得每次都要杀羊很浪费
被孔子嘴说汝爱其羊吾爱骑礼
另外还有一点
墨家曾经嘴儒家“富人有丧 乃大喜”
富贵人家有丧事代表大订单来了
人家死人儒生在偷偷乐着
你看大S过世就知道
一堆不知道哪来的野鸡民俗专家
在那边指指点点说这样那样
不然会运势不好 破坏规矩三小的
不然以后甲方爸爸都学他一切从简还赚个屁
整天搞这些有的没的
你就知道为啥秦始皇会想把儒生埋了

儒家宗教性质很重啊

原文没ACG点你这篇也没ACG点

战国儒家是孔子搞出来的系统，孔子则是崇周，当然一堆周代古礼

仪式感很重要啊

先秦的礼其中一点主“减” 所以你说的其实是后世魔改的儒家

确实儒家很重仪式

不过那是以儒家的共同遵守的最低下限而言

不过孔子好像也有批评流于形式的礼仪

是 孔子的儒没有很多人想的那么不知检讨

回文不用点

“曲”礼就意味着礼本来就不是不可变通的东西 所以家中长辈坚持〇〇传统 那他肯定不是儒家文化“荼毒”出来的

儒家的仪式主要在合乎礼法（规矩），而不是运势吧

回文不用点是以第一篇有点为前提吧

到底要多菜才不知道回文不用点

回文不用点，但第一篇没点不行吧

一个派人出海追求长生不老的好像没什么资格嫌儒生多事…

儒家不是重仪式是人家本来就是搞祭祀的

秦始皇坑的儒生其实是方士

方士跟旧六国时期的反对派都有

儒家要过生活不假。多乎哉不多也就是孔子在该说君主家的小孩不用多能鄙事。

如果家庭资源够多，何须多做鄙事，到处打工？明明一堆只是直述人生经历而已，硬要学后说儒学家，穿凿附会？就跟举烛一样硬要鬼扯。

回文不用点，发文才要