※ 引述《ulycess (ulycess)》之铭言：
(前半恕删)
: 新教主张天主教对于教义都是曲解
: 应该要回到原始圣经的主张
: 只要熟读圣经，自行祈祷就可以解脱
: 就好比佛教净土宗说不用修行守戒律，可以吃肉，娶妻，喝酒，杀人，只要唸阿弥陀佛
就
: 可以去西天极乐世界
: 怎么看怎么都像异端吧，但是这种简单的修行法可以获得广大群体的支持，新教当时来
看
: 就像净土宗一样，虽然长的像异端，但是受到普通百姓欢迎
其实反了
新教比较像禅宗
天主教才像净土宗
天主教至今仍然保留了：
1. 敬礼圣母
每日诵读玫瑰经(不是圣经)
每诵读一次就拨一颗念珠
每天标准念150遍
后来还有200遍的版本
推广的对象就是普通信徒
https://i.imgur.com/KsvBOqJ.jpeg
现代还有出现帮你诵经的录音机
跟台湾常见的佛经机87%像
然后敬礼圣母这件事也被新教批评
根本是偶像崇拜
但天主教坚持只是“敬礼” 不是“崇拜”
2. 主保圣人
天主教认为信徒的祷告
需要有“中介”、“信使”引导到天上
所以建立了非常庞大的主保圣人体系
从各位最常见的
圣彼得(圣伯多禄)
圣保罗(圣保禄)
到各种历世历代被封圣的圣人
每个圣人都被分配一些“责任区”
从身分、职业、任务、地区都有
https://i.imgur.com/SX8mzbt.jpeg
https://i.imgur.com/UsmY89I.jpeg
例如：
律师—圣斐德
年轻人—圣嘉禄
防范火灾—圣佳琳
每个人祷告的时候根据你的需要
可以向这些主保圣人代求
请圣人讲你的话带到天上
还有很多天主教维持到现在的
跟台湾民俗活动有87%像的活动
让你相信宗教也有趋同演化这种事
就不细讲
我只是想说
天主教把信仰这件事切割的很细碎
而且很符合人的宗教直觉
一个无形的至高主宰
>太抽象了
设置大大小小具像化的圣人当作中介
>简单好懂
自己读圣经
>太难了
照着固定的玫瑰经诵念
>简单好做
天主教让每个信徒不用理解复杂的神学
你只需要模仿操作简单的流程
就可以实践信仰活动
其实才是和净土宗
推广念阿弥陀佛去净土类似
但这种愚化普通信徒的手法操作到极致
就是大家熟悉中世纪出现的各种腐败行为
＊请注意：
当代天主教会经历改革后
已经不是当年那个卖赎罪券的教会
天主教当中也有提倡科学理性的修会
如耶稣会在当今教会仍有极大影响力
相对的新教普遍的原则
主张唯独圣经
并删除一堆天主教礼俗
几乎是把基督教做了“纯化”
最核心的“因信称义”
更不是一句口号而已
新教也从来不会教导信徒
你只要口念“义人必因信而生”就可以得救
反而因信称义就像禅宗的“顿悟”一样
你只能靠着心灵上的体悟
发自内心的相信
自己永远不能凭自己得救
只能完全依靠神的力量
让自己成为义人(好人;无罪之人)
然后得救
这个概念认真说很玄
而且老实告诉大家
我在新教社群待这么久
没有太多人真的能掌握这个概念
很多人还是会忍不住要用
“外在修行”的概念来从事信仰活动
就是认为我参加越多活动
投入越多金钱、体力
就表示我越虔诚
只能说这是人的本性
而天主教很巧妙的抓住这个本性
才能发展出庞大的宗教体系
简单的结论：
天主教至今仍然维持很多
需要信徒去实践的宗教行为
某种程度仍然依赖外在修行
但新教将信仰纯化为心灵顿悟
你必须要先从内心彻底改变
先成为一个好人
那么你自然会去做好事
所以真的要类比
天主教才是基督教的净土宗
新教更像是禅宗
后文恕删

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