※ 引述《ak47123121 (笨笨)》之铭言：
: 但仔细想想，看东汉末年的局势，黄巾军才是正义的一方吧，被朝廷欺压的百姓起兵造
?
: 张角也不是什么盗贼起家，他可是有治病事蹟的，就算符水一类的治疗方法不过是宗教
?
: 黄巾军为什么是坏人？
这种翻案黄巾贼的言论就中共为了洗白自己，
瞎掰无产阶级斗争之类的名义而开始搞的 ==
我们先不讲最后那个用常识想一下就知道的问题。
黄巾贼不只张角这支，有些人被官逼民反是也事实。
但是光以张角来讲绝对不是什么正义的一方，甚至可以说他自身就是乱源。
为什么会这样讲？
因为你有看过哪场“起义”和自己起义的对象根本哥俩好的？
事实上，张角的太平道势力和当时乱源宦官们关系甚密。
黄巾之乱刚起事时，侍中张钧上奏要求灵帝刘宏诛杀十常侍，
没想到反被十常侍之首张让等人诬陷与太平道私通，冤死狱中。
那真相是什么呢？后汉书写的很清楚：
“……遂诬奏钧学黄巾道，收掠死狱中。而让等实多与张角交通。”
是的，真正与张角有私通的反到是张让等宦官。
如果你说张角是“起义”反抗朝廷欺压，那可以说是滑稽到不行。
因为张角的太平道势力实际上就是在张让等宦官眼皮子下长出来的。
双方就是标准的狼狈为奸。
事实上，黄巾贼准备在洛阳起事前，还真的有两名宦官封谞、徐奏是黄巾贼的内应。
之后事迹败露，后知后觉的刘宏才发现乱源就在自己旁边：
‘帝因怒诘让等曰：
“汝曹常言党人欲为不轨，皆令禁锢，或有伏诛。今党人更为国用，汝曹反与张角通，
为可斩未？”’
先前桓、灵两帝听从宦官谗言，
诛杀、囚禁结党反对宦官专权的士大夫，史称“党锢之祸”。
而黄巾之乱爆发后，汉帝国主要平乱的主力却也是当年被迫害的士大夫阶层。
张让等宦官却与黄巾贼私下来往，密谋反叛。
就算刘宏再昏庸，再如何宠信宦官，这次也真的难得对宦官们发火并指出问题的症结。
然后……
张让把问题推给先前早就因罪处死的另外两名宦官王甫和侯览，
刘宏就不追究了。
什么锅配什么盖，汉朝灭亡也真的灭的不冤。
至于张角怎么治病的，曹丕在典论里也记载的很清楚：
太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，
则云此人信道，其或不愈，则云不信道。
张角其实就只是给病人喝符水。
那些病情轻、本来就会自愈的病人痊愈后他们便宣称这个人信道得救。
至于那些病重没治好的？
张角就说是他们不够虔诚，不是我的问题，是他不信道病才没好。
实质上和现代的宗教或中药诈财差不了多少，
也可见人类千年以来在这方面也真的没什么长进。
回头来看“黄巾军为什么是坏人”？
这答案很简单，如果黄巾贼真的是什么正义又善良的起义军，
那为何东汉各地都有乡里志愿军协助平乱？
为何当年被迫害的党人士大夫没有与黄巾合流，而是先行平乱？
又为何黄巾每到一处，百姓必携家带眷离家逃难？
因为黄巾贼就真的是贼，反官府和奸淫掳掠本来就不冲突。
至于有些人说“历史是胜者写的”？
那你也可以想想看，中国史书写了一本又一本，
作者有时人有后人，他们都是把黄巾贼视作贼党，称之为“黄巾之乱”。
直到中华人民共和国建立之后，才开始出现所谓的“黄巾起义”的说法。
对啊，“历史是胜者写的”，
现在正是作为胜者的中共在帮他们的老同行编写历史。

东汉信仰谶纬，以符水治病真的相信能治应该不奇怪(?张角自己是读书人，他也可能自己不信就只是个神棍

我看太平天国有一天也会被洗白

太平天国已经被老共洗过一次了，农民起义他们都嘛洗最近看到有说法提到，太平道没有起义成功很关键？让中国此后宗教一直被军事与政治力量压抑，走上和那些政教合一国家不同的路线

刘宏不追究一部分也是自己跟宦官绑太紧 黄巾之乱又被迫召回士族 这时候真对宦官开刀之后就换士族对他开刀

还有就是现代人喜爱反转，什么东西都要有个转折说被误会才好传播开

简单说就是跟执政内部勾结的人民自发运动...好像想到啥

不就是那个那个

我知道 不能说的黄色秘密 肯定是黄色拿破仑一开始也是叛军 越打名声越好

历史是胜者写的这句话是很标准的后现代大绝

中共要捧 吃人肉的张献忠也能捧成民族英雄

就近年流行的网庙十杰那套曹操洗白刘禅明帝诸葛少智

这跟慈禧与义和团的关系是不是很像

推

张献忠都能洗白了 秦良玉被中共打压多久

跟现代也差不多，中央部会有靠山

这篇写得不错,黄巾军本质早就不是为了百姓,而是为了掠夺

推

推

推

其实中国应该也快黑黄巾贼了。他们最近开始拆李自成像，因为包子不希望鼓动人民出来革命

推

这样看下来 在现代根本就在重现当中 只是现代版赢了

十常侍是真的大到不能倒，刘宏暴怒也是只是演一下

推翼龙

刘姨说过 张献忠 黄巾贼早晚在中国重演 因为那是刻在基因里面的东西

・ω・ 屠龙者终成恶龙

打到哪抢到哪 没有文官体系去统治 等到首领出事就是变一盘散沙

推好文

推

推翼龙

推

推