※ 引述《ak47123121 (笨笨)》之铭言:
: 但仔细想想,看东汉末年的局势,黄巾军才是正义的一方吧,被朝廷欺压的百姓起兵造
?
: 张角也不是什么盗贼起家,他可是有治病事蹟的,就算符水一类的治疗方法不过是宗教
?
: 黄巾军为什么是坏人?
这种翻案黄巾贼的言论就中共为了洗白自己,
瞎掰无产阶级斗争之类的名义而开始搞的 ==
我们先不讲最后那个用常识想一下就知道的问题。
黄巾贼不只张角这支,有些人被官逼民反是也事实。
但是光以张角来讲绝对不是什么正义的一方,甚至可以说他自身就是乱源。
为什么会这样讲?
因为你有看过哪场“起义”和自己起义的对象根本哥俩好的?
事实上,张角的太平道势力和当时乱源宦官们关系甚密。
黄巾之乱刚起事时,侍中张钧上奏要求灵帝刘宏诛杀十常侍,
没想到反被十常侍之首张让等人诬陷与太平道私通,冤死狱中。
那真相是什么呢?后汉书写的很清楚:
“……遂诬奏钧学黄巾道,收掠死狱中。而让等实多与张角交通。”
是的,真正与张角有私通的反到是张让等宦官。
如果你说张角是“起义”反抗朝廷欺压,那可以说是滑稽到不行。
因为张角的太平道势力实际上就是在张让等宦官眼皮子下长出来的。
双方就是标准的狼狈为奸。
事实上,黄巾贼准备在洛阳起事前,还真的有两名宦官封谞、徐奏是黄巾贼的内应。
之后事迹败露,后知后觉的刘宏才发现乱源就在自己旁边:
‘帝因怒诘让等曰:
“汝曹常言党人欲为不轨,皆令禁锢,或有伏诛。今党人更为国用,汝曹反与张角通,
为可斩未?”’
先前桓、灵两帝听从宦官谗言,
诛杀、囚禁结党反对宦官专权的士大夫,史称“党锢之祸”。
而黄巾之乱爆发后,汉帝国主要平乱的主力却也是当年被迫害的士大夫阶层。
张让等宦官却与黄巾贼私下来往,密谋反叛。
就算刘宏再昏庸,再如何宠信宦官,这次也真的难得对宦官们发火并指出问题的症结。
然后……
张让把问题推给先前早就因罪处死的另外两名宦官王甫和侯览,
刘宏就不追究了。
什么锅配什么盖,汉朝灭亡也真的灭的不冤。
至于张角怎么治病的,曹丕在典论里也记载的很清楚:
太平道者,师持九节杖为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,
则云此人信道,其或不愈,则云不信道。
张角其实就只是给病人喝符水。
那些病情轻、本来就会自愈的病人痊愈后他们便宣称这个人信道得救。
至于那些病重没治好的?
张角就说是他们不够虔诚,不是我的问题,是他不信道病才没好。
实质上和现代的宗教或中药诈财差不了多少,
也可见人类千年以来在这方面也真的没什么长进。
回头来看“黄巾军为什么是坏人”?
这答案很简单,如果黄巾贼真的是什么正义又善良的起义军,
那为何东汉各地都有乡里志愿军协助平乱?
为何当年被迫害的党人士大夫没有与黄巾合流,而是先行平乱?
又为何黄巾每到一处,百姓必携家带眷离家逃难?
因为黄巾贼就真的是贼,反官府和奸淫掳掠本来就不冲突。
至于有些人说“历史是胜者写的”?
那你也可以想想看,中国史书写了一本又一本,
作者有时人有后人,他们都是把黄巾贼视作贼党,称之为“黄巾之乱”。
直到中华人民共和国建立之后,才开始出现所谓的“黄巾起义”的说法。
对啊,“历史是胜者写的”,
现在正是作为胜者的中共在帮他们的老同行编写历史。