※ 引述《ultmisia (魔女)》之铭言：
: 二重证据法，1925年，由王国维提倡，
: “吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补
: 正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事
: 实。此二重证据法惟在今日始得为之。”[1]
: 意思是运用
: 一，“地下之新材料”
: 按针之墓位于长崎县平户市的“崎方公园”，旁边则是日本最早基督教传教士圣方济杨F
: 勿略的纪念碑。
: 亚当斯曾在江户（今东京）有一间房子，该地被命名为“安针町”；关东大地震后，1932
: 年的区划整理带来町名改正，许多江户时代的町名发生变化消失，现在属东京都中央区日
: 本桥室町，设有一块“三浦按针屋敷迹”的纪念碑。
: 在神奈川县横须贺市西逸见町的“冢山公园”则有“按针冢”。
: 1872年，横滨贸易商詹姆士殿堹S斯（James Walters）在逸见村的净土寺发现三浦按针夫
: 妇的供养塔。
: 二，古文献记载相量印证，
: 三浦按针所写的日记
: 涉及对日本的记录，成为现在研究早期江户时代重要史料。
: 只要不遇上文革这类灾厄
: 如果没有弥助冢和弥助领地
: 基本上就可打脸
: 他妈的，这国中历史必考的
: 美国不教啊！
就是所谓孤证不立吧
像是商朝甲骨文证明《史记》记载的商王世系除了庙号有误之外全都正确
周武王的利簋上面的铭文“珷（武王）征商，隹（通唯）甲子朝，岁”
证明所有记载周武王于某年某月的甲子日灭亡商朝的文献关于武王灭商的时间是正确的
找不到当年的实物，起码要把所有文献做交叉比对
例如成吉思汗的生年与卒日在东西差异不小
需要把所有文献找出来看看哪方比较合理
像是成吉思汗在中国文献记载的卒日都是元太祖二十二年七月十二日（1227年8月25日）
西方就差异很大了，志费尼与拉失德丁记载的日期都不一样
以资料来源来看，偏向中国记载是正确的
我是不知道UBI做刺客弥助时有没有做到这种程度的考据？
不过以他们的资料都来自一本比《三国演义》还更虚构的虚构历史小说来看
用屁眼想也知道没有
难道UBI在考据历史时没有觉得一堆日本与教会的文献都没记载的事
直接凭空出现在英国人的著作很奇怪吗？
要搞孤证可以直接用，至少那个孤证要有权威性吧
例如柯劭忞（他祖父有在台湾当官）的《新元史‧惠宗本纪》
关于元顺帝北逃到去世为止的记载来自当时也跟着北逃的元朝官员刘佶写的《北巡私记》
虽然全世界只有那本书有记载元顺帝北逃到去世时的事
但作者是元朝官员与记录的是当时北元朝廷的运作已经够权威了
顺帝的惠宗庙号也是最早出现在那本书
英国人创作的历史小说有这种权威性嘛？

如果他们只看得到这个作品 那这个作品就是权威的福尔摩沙变形记也是唬得到人啊

用海贼王的商品当成自己的武士刀展览，考证来源应该是海贼王的漫画吧

虚构作品用虚构作品考据 合理(X