※ 引述《Sayaka1528 (アカシ)》之铭言：
: 调查了一下炎上中的“刺客教条暗影者”，发现比日本人想像得还不妙啊
: 研究几乎没有资料的“弥助”的在日研究者汤玛斯·洛克利发行了（几乎是用自己的想像填满空白的）弥助历史书
: ↓
: 在美国大卖，那本汤玛斯·洛克利的书被改编成各种媒体影音
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: 以外国人写的书为资料的荒诞日本游戏以历史题材被制作（现在在这里）
: 一个外国人写的小说被企图改写成日本的“事实”，这件事很糟糕。最好还是有些危机感吧
: （原推主下面有解释很不妙的原因，简单来说就是以历史考证被信赖的Ubi用了几乎是想像的小说为素材来制作日本概念的游戏，而且明明弥助的史料可能只有几行而已，为什么有办法写成400页的书，意思就是几乎都是洛克利的创作及幻想，但借由媒体的引用等，在外国洛克利的历史观就会变成“史实”）
我查了一下汤玛斯·洛克利的履历
亚马逊有写
关于作者
汤玛斯‧洛克利（Thomas Lockley）是位于东京的日本大学法学部副教授，教授有关日本
和东亚的国际和多元文化历史的课程。他发表了研究论文和文章，其中包括世界上第一篇
有关弥助生平的文章。曾任伦敦大学亚非学院访问学者。
嗯……法学部喔
查了一下日本大学的史学科是文理学部的
所以洛克利必定不是历史专门的学者
所以非历史学家写的历史书如果是我基本上不会引用
除非是公认历史学真有成就的学者写的书才有引用的价值
也就是说一个可能是法律专长的学者有没有接受过历史学的训练都不知道
他写的书却被一群不学无术的人拿去说这人写的好棒
但事实证明洛克利写的关于弥助的书不是历史书
而是九成都是虚构的小说
所以代表很多人连找书都不会找
先看作者履历最重要，然后再看书中他引用的文献来源够不够正确性或权威性
我猜既然九成都是虚构的，想必没啥正常的文献来源吧
更可悲的是这种书还能被人写在维基百科
是说维基百科更是垃圾就对了
匿名编辑者写的内容完全没看的价值
还不如自己找书看

fgo都能看wiki掰设定了，SB看小说号称改编自真实历史怎么了（x

不管了啦，总之中听的东西就是圣经

啊就看到黑人就喜不自胜赶快拿来用

维基百科引用没有被学术界承认的架空二创文学很快就会被回复到编辑前的样子了所以编辑系统里面有回复编辑前的功能大概风头过了 就会被还原了 就sjw编辑前的样子

油

所以看你的文要先看你的履历吗

想到之前那个国人假装自己是历史系博士在维基伪造了一串俄罗斯古代史

其实日本没有正史 或说没有官修史 所以很多所谓的史料甚至是y拍上买来的某人祖上压在家里箱底的书信被认为有公信力的有时候也常常自己牛头不对马嘴或串时间或者因为古文理解造成通说后来被推翻之类的 比如说以小说瞎扯著称的甲阳军鉴记载了光秀有在长篠出阵且光秀有对吉田兼见出示信长的"感状" 造成光秀出阵的通说结果在后来的公卿日记与书信里确认了该日期光秀不太可能从近江瞬间移动到长篠战场 该"感状" 可能不是军功状前人理解有误 这样的状况屡见不鲜 回到弥助弥助的记载很多是轶闻(德川家臣听说信长买了个黑奴)与传教士书信的综合 说他不存于信史/官修史/正史 正确但这个人显然曾经存在 且为许多人所知 当八卦聊 也正确既不存在正史 就只剩下合理通说的抓bug修正了没有明确的bug的时候 只能两边各打50大版 都对/都可能错日本的军方一直到1980年代都还在引用1930年带写的错误的铁炮三段击最早始于长篠织田军的说法事实上那显然是一战前才有的东西

说真的这本书大概就跟柳如是别传差不多等级性质的东西，不会有人、也不该真的引用他来当历史证据，甚至还有可能程度更差，因为至少我们能确定陈寅恪历史很强

遗憾的是汤玛斯的钜作已经被刺客教条reddit版主pin在最上面了 弥助是武士 谢谢