※ 引述 《d8888 (Don)》 之铭言：
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: 小弟倒是以为，以释 617 所制定的标准为底限倒是合适：硬芯完全禁止（含有暴力、性
: 虐待或人兽性交等而无艺术性、医学性或教育性价值之猥亵资讯）或软芯需采取适当隔绝
: 措施（其他客观上足以刺激或满足性欲，而令一般人感觉不堪呈现于众或不能忍受而排拒
: 之猥亵资讯或物品）
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: 为何这样想？
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: 1. 社会大众不可能接受 ACG 不受管制，天下没有哪个东西王法不能管的。连释 617 都
: 不用遵守的话，那虎之穴的限制级也都不用贴了，这有可能吗？
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: 不论是否同意，释 617 和刑法妨害风化就在那里，你不要也没有用。反之，与有公信力
: ，行之有年的释 617 站在一起，就是跟宪政秩序、跟多数人站在一起。少数保守派不接
其实一直对法规规定感到好奇
所谓“硬蕊”指的是含有性暴力、性虐待或人兽交的内 容，且不具有艺术性、医学性或教
育性价值
医学性跟教育性还算好理解
就这个艺术性真的蛮抽象
例如章鱼与海女，虽然是兽奸
应该会认为是艺术不会被禁止展出
但是那是因为画师葛饰北斋是公认艺术家
那如果是一个路人甲
https://i.imgur.com/u3FFXXm.jpg
他看到这张觉得很有灵感
于是画了章鱼x泉的本本
到底会被判成有艺术性还是没艺术性
还是不能画只能出一般向

………图不错，给推好了

没规定清楚就抽法官看运气

有没有艺术性也是随时间变化的 像那个马桶

人是很双标的 这张会被说是儿色

这是官方剧情图

认真来说艺术性是假议题，艺术价值不存在，有的只有收藏价值跟教育价值。数十年前的淫秽画像放到今日也是古典艺术，但放在这边你可以当成现代风格非知名画家的作品，全都无艺术性

硬蕊、软蕊啥的其实就是用来控制思想的，避免不受欢迎的思想、内容传播，只是目前控制的内容没有宽到会遭受反弹的部分而已

这张在韩国也被找碴

没艺术性有娱乐性就够了 没娱乐性也没关系 存在即价值无论再垃圾的东西 都是创作者的创意输出

软硬芯的分类本来就是硬要的，就讲兽奸本好了，真实人物与动物演出我会用动保法去办，虚拟的“会感到嫌恶的多数人”本来就不会看，加上警语分级后也没有被骗进来看的问题，那是能构成什么危害？

白话点就是，阻止大家不喜欢看到的内容出现。这有点像板规禁止发废文，这虽然是控制言论自由，但是大家因为讨厌废文所以没意见，但要是有人硬要把废文扩大解释，乱桶一通，那就会变成一场灾难

说的很好听、标准很空泛、条件很随便、内容很莫名其妙总之就是想未审先搞，就算你之后打官司稳赢也没差他浪费掉你N天的时间、金钱、心力，甚至让你社死就win这样你以后就啥都不敢说了

阿给他们这样搞 以后还怎么服法律了 人人都说你怎样就好还不用有凭有据 这样就像楼上说的 灾难一场

我们这样玩的还不少哩，反正代价很低

跟公然侮辱罪一样 叫你上警局做笔录跑法院 最后无罪你也半条命。

只是以前是检调可以，未来是一堆阿猫阿狗都能玩你你想反击也没用，win会鸟他不会鸟你

艺术本来就不好界定，浮世绘之所以叫浮世绘就是因为在江户时代只是大众娱乐的一部分，对比上流阶级(武士等)，浮世绘是阶级较低的有钱商人的娱乐，而且因为浮世绘廉价所以常常被当卖瓷器的填充物，被欧洲人不小心看到觉得这种画法惊为天人才受到艺术界的重视

香蕉贴墙都是艺术lol

章鱼与海女在当时就是难登大雅之堂的春画，葛饰北斋画春画的时候就不会用本名，章鱼与海女就是

硬蕊软蕊当年释宪大法官就吵很久了，最后判别也只能是虚无飘渺的当代价值观有兴趣可以去翻翻当年释宪大法官们的说法，其实现在西恰吵的iWIN早在当年就有大法官站在这边希望创作部分全面解禁

但实务上法官大多认为二次元不能用释617

反正最后617也没全面开放，用不用都只能另外释宪

奥斯卡金像奖水底情深变禁片

我们明确定义一下什么叫做欧洲人觉得这种画法惊为天人好了定义就是"愿意花钱买"有愿意掏钱的价值至于娱乐(日本江户时代)也是日本民众愿意掏钱买的具有价值所以我们可以定义"艺术性"就是有人愿意掏钱买的画作不然你要用什么人治标准来定义什么东西具有艺术性而你会说化作从无人买变成有人买 叫做后来年代的艺术眼光变更那就是艺术性=有人愿意掏钱 后来的人愿意掏钱

讲艺术性这么模糊的东西就是方便双标啊

看法官有没有勃起