最近在我们这一家看到有一集，
橘子和小清在讲说买东西时不想让别人觉得自己非常想要这样东西，
不知道为什么会觉得很不好意思
都要装得像不经意顺便买的。
乍听之下有点别扭，
不过这种心态让我联想到了今天讨论到的理想的小白脸生活，
记得在故事初期，后宫的侍女们就曾评价过善治郎，
说他似乎把“隐藏自己的欲望”视为一种道德，
习惯性地不表现出自己想要什么，因此让侍女有点困扰。
这样的说法是不是就能解释橘子他们的行为了？
觉得表现出很想要某东西的样子很丢脸，
相当于觉得在别人面前要隐藏欲望。
儒家文化圈的道德观是有要人谦冲内敛之类的啦，
不过好像没特别强调要隐藏欲望，只说要规范有度而已？
各位觉得现实社会中的道德有包含这一点吗？

欲望就是颗橡皮球

正确来说不是隐藏欲望是美德，而是无欲无求是美德

与其说是道德 不如说是交际术吧？你欲望过于明显容易遭罪阿

本来就是有需求才会买东西不是吗？ 小清那是自我意识过剩

但这种美德真的做起来太难太不易了

有吧 明著讲会被指不要脸然后自己的喜好太明显容易被贴标签

看你的欲望会不会被人报警，不会的话就没必要隐藏

但是同时间超市特价所有人会抢成一团

在路上逛街兴奋地喊我要这个我要那个，看起来就很像小孩子啊

日本人的价值观真的是越看越觉得被过度美化/吹捧

不隐藏跟猴子有什么两样

反正在这里大谈完，回到现实也是请谢谢对不起藏好藏满

不然? 哪国人不会把隐藏欲望当道德的? 只有网络用过头的人吧

你去台北车站大喊我想找大奶正妹做爱试试啊

在这边:干好想要 现实:啊 没有啦 还好

日本人是很擅长隐藏没错 不管是会让人困扰的还是根本没差的 柚子就是最典型的日本人吧 连喜欢的偶像和内裤花色也不敢明示

沉着基本上算优点吧 但太过也可能会让人觉得难亲近

欲望太明显容易被针对没错，但你如果是为了避免被针对去隐藏，也不能算是美德吧，那只是一种心理博弈

北野武就有一本书 超思考 呼吁读者你要干嘛，你要说出口

七大罪大多都是欲望啊

不隐藏就只是一只拷贝狗

能控制欲望一直都是高道德的表现阿

读空气文化

性欲不隐藏的话路上多可怕

我感觉就是个儒家有关礼的表现

对不熟的装一下很正常啊 只是慢热而已吧

这是社交本能好吗 一脸想做爱谁会想靠近你啊

克己复礼是儒家思想没错

台湾倒是不少狗公整天舔 欲望完全写在脸上的那种 学生时期看到好多

瞄一眼那集也有讲隐藏的重要性https://i.imgur.com/OE7oxuZ.jpghttps://i.imgur.com/GESC317.jpghttps://i.imgur.com/QzdFlZB.jpghttps://i.imgur.com/oFgZm2x.jpeg

干嘛上纲到对路人喊做爱 那是尊重和法律的问题了

本我 自我 超我:

基本就是不要太过极端吧？不是单纯的对错问题

不只儒家思想是这样 还有宗教思想也是这样吧

这套就佛教/禅宗来的吧

克制是没错，但过犹不及。我喜欢美女，也会克制自己对美女不逾矩，但不代表我要隐藏喜欢美女这件事情

推楼上

简少、克制欲求是每个文化圈都有的传统观念吧，资本主义才会鼓吹表现和创造欲求，这样才知道生产什么或是赚更多的方向

再举一个例子，很多人喜欢钱，只要克制自给，君子爱才取之有道即可，不必到隐藏自己喜欢钱更正 财

台湾人抢结帐和长辈推拒红包 也算是礼节的一种表现吗

武士道啊 芥川龙之介的短篇〈手帕〉就是在批评这个

尽量避免麻烦他人吧

鸡肉串(X

让自身作为符合所谓的礼，也只表现出礼，他人对待也照礼回应对待，不多但也足够

还有阶级不同的观念差别，穷人的美德是节俭，穷还要装阔只会更痛苦，富人的美德要嘛乐善好施，但没办法强迫人家，那不如鼓励消费让通货流动，好过堆在金库、钱滚钱或是买土地，那样更压迫穷人生存以你的例子，善治郎就是突然阶级变动没调适过来而已

不隐藏欲望的灵长类不就猴子吗

儒家没有特别要求隐藏欲望子曰：克己复礼为仁

跟儒家思想有关 西方就很少极度隐藏自己的欲望

清教徒了解一下，鸡督教经文了解一下一堆低能看到东方什么现象都往儒家套

存天理 去人欲

人类有三大欲望

西方没有? 七宗罪表示:

台湾更严重好吗？

网络上的我 现实里的我 .jpg

烤鸡肉串、啤酒

日本人评价台湾人就是不会在乎自己会造成他人困扰

看完整篇是要反观狼性国吗？

比较像美德 不是道德