本文整理《铃芽之旅》主角岩户铃芽与宗像草太、大臣的立场、心理与动机。
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寻回松脱遗失的要石：《铃芽之旅》下
2.从爱媛到神户：从熟悉到亲密
　　遇到琉美小姐之后，铃芽在神户与草太的几次互动，都加深了亲密感：
和双胞胎一起玩的过程，让铃芽发现与自己相反，草太对孩子很有办法（除
了没有与孩子相处的经验，也有可能是铃芽丧母后，为了不让环阿姨担心过
份早熟，所以不太懂得怎么跟孩子相处），犹如父亲的态度（那时铃芽还不
知道草太想当老师）以及载着孩子前进的游戏，可能亦是她幼时对椅子的想
像。而当铃芽说“草太没那么聪明啦”草太气急败坏反驳“铃芽小姐，你说
什么？”的同时，发现彼此擅长／不擅长，以及拘谨客气外的另一面，同时
流露出草太已经极为在意铃芽对他的评价，即使随口哄孩子的话也要计较，
跟之前对自己漫不经心、对别人维持距离有明显差异。后来铃芽在酒吧里帮
忙，跟在千果的旅馆一样是感受生活倾听声音，只是琉美和环阿姨都是独自
带孩子的母亲，让铃芽感知到环阿姨的辛苦，却忘了联络，这在剧情上是避
开重复，让环阿姨从手机支付纪录寻找铃芽足迹推动剧情，对铃芽而言则加
强了“我要尽快独立就不会再拖累阿姨”的逃避心理。
　　至于在游园地关门的任务，草太终于不再坚持独自行动，而是主动提议
分工合作，他去追捕大臣让自己恢复原状，关门任务则交给铃芽；而在铃芽
受常世吸引、卷入寻找母亲的记忆濒临危险时，草太放弃捕捉到的大臣先去
救她。这里值得注意是，铃芽在完成任务后，初次说了“好可怕”让草太认
同的笑了，显现两人因为在意彼此，对“生”有了新的依恋，也让草太察觉
铃芽对他的重要，称赞她并向她道谢，发现她能看见“常世”而解释常世的
意义。
　　另一个值得注意的是，当铃芽与草太召唤过去的声音时（琉美曾告诉铃
芽小时候来这里玩，再次连结这块土地），有一句是“第一次约会就来坐摩
天轮，我们还真老派”──两人的第一次约会就是（已成废墟的）摩天轮。
在这样生死与共之后，铃芽知道她在草太心中是优先的，两人之间的距离更
近，她不再让草太面壁，而是坐着椅子（达成之前草太对她说“你不行
（坐）”的愿望）和琉美与美纪一起吃马铃薯沙拉＋炒乌龙面，抱着他一起
拍照，和在爱媛不同的是，她试着和草太一起“接触人群”；睡前也从草太
那里得知他是东京的大学生，将来要兼任关门师与老师的梦想，告诉她“重
要的事还是不要给人看见的好”。
　　但草太在这个晚上已更明确意识到自己正在“要石化”，坐在门前而感
到冰冷、几乎放弃抗拒时，是铃芽开了门把他拉进去──这是一个打开心门
的象征，同时铃芽用亲吻让他醒来──此刻的铃芽已经领会到与草太的相处
模式：愈没有距离、愈随便和愈亲近，草太会因来不及设防流露出最真实的
反应，这是他过去少与人深入交流的被动模式，尽管他说铃芽是“奇怪的女
孩”，实则是因铃芽在他心中的地位特别而逐渐卸下心防。
　　所以在新干线上，铃芽要他记得还钱，抱怨经过富士山没有叫醒她，也
直接抱着他睡觉──对没有身体而感到不安的草太来说，铃芽无顾忌的亲近，
和如同小孩依赖年长者的任性（与童年回忆连结，这也是在与双胞胎一起玩、
摩天轮面对创伤后，铃芽愈能表现孩子气的一面）让他觉得自己仍然是个值
得依靠、拥有未来的“成人”而感到踏实温暖，同时对象是他也喜欢、深具
好感的人。在东京地铁，草太像驱马一样要铃芽换车，请她打电话到打工处
取钥匙，待她也自然了起来──变得更加亲近。
　　但除了共通点之外，铃芽和草太对生活的经历有所差异：铃芽过去在环
阿姨的过度保护下，生活体验较为狭窄，由于收养的身份，同学调侃阿姨便
当时她不置可否，却能对初识的千果诉说想要独立的愿望；感受日出之美、
吃饭时感觉好吃而流泪，以及倾听千果的恋爱故事、在酒吧帮忙接触不同的
客人等经历，都是旅行的特殊体验；与草太一起完成关门任务阻止地震，则
使她感受到自身存在的价值，有改变生命、拯救他人的力量，亦即她的生命
经历因此而拓展。相对而言，草太则变得不会饿、不会喘，只有身心逐渐变
冷，难以与他人交流，行动受限，铃芽是唯一可以交流、感受其温暖的对象，
且铃芽不但认可（甚至可以说是尊敬）他的工作，不因他变成椅子而异怪或
有距离，常常关心他的状况与感受，也毫不在意的碰触搂抱──两人在旅程
中的体验都与超乎日常，并因朝夕相处、同守祕密与执行任务的亲近而能倾
诉过去无法启齿的感受与回忆──草太自不待言，铃芽虽然认识了千果、琉
美、美纪等朋友，但远不如草太跟她之间的相互理解与精神支持──在彼此
倾诉的同时，也倾听了自己深藏内心的声音，意识到与过去不同的细微变化
与成长，认为是对方存在的功劳。两人因过去的巨大创痛／长久孤独，以致
自我认同不完整的情况下，从彼此身上获得纯粹的感情：被尊重、重视、关
怀、爱护，能肯定自己而产生信心，进而在精神上有所净化与成长。这种超
越同伴的心灵支持让对方的存在变得独一无二、无可取代。
3.从神户到东京：从亲密到生死情谊
　　这样的彼此认同、精神支持与亲近关怀，也让两人逐渐产生友情之上的
在意。来到东京草太的房间，铃芽先低声抱怨“草太先生你好受欢迎”的吃
醋反应让草太明显有点害羞，还安慰她那没什么，接着铃芽为了找绘卷而站
在草太身上还刻意踩了几下，故意征询意见也表现了占有欲（只有我可以对
你这样），草太虽然凶她“踩之前要先问”但明显语气里没有真的生气（所
以问了就可以踩的意思XD）──两人在这样的你来我往里也在试探这段感情
发展的程度。然后他们一起看绘卷花了相当长的一段时间，直到芹泽意外来
访，这里草太的反应很有趣，虽然用词是“认识的人”，语气却明显把芹泽
当朋友，但要铃芽打发芹泽的态度就是“我们才是同伴”、不愿被打扰的亲
密──只是接下来的地震和蚯蚓使两人再次执行任务。
　　东京的繁忙和距离让铃芽没有机会听当地人的声音，加上“门”在地铁
隧道里，松脱的要石加剧了危机，所以草太不再让铃芽帮忙而是自己跳进去，
但铃芽随之跃下让草太看到她愿意共赴危难的义无反顾──可惜时间已届，
草太意识到自己作为“人”的生命到此为止，牺牲自己的决心虽因对人世有
了更深的依恋、不舍与愿望而有所动摇，却还是成为要石（之后可以看到他
接受了这个命运，尽职地压制蚯蚓）。而铃芽虽然万般不愿，但仍在大臣的
诱导、和自身不愿再次看见灾祸发生的信念驱使下，完成了将“椅子要石”
插入蚯蚓身体，阻止地震的任务。如果到此为止，铃芽只是普通的高中女生，
两人之间只是伙伴之情，以及之前累积的默契，铃芽即使一开始伤痛，但必
能明了草太愿意牺牲的决心，甚至铃芽可能会在大臣引导下选择替代草太担
任关门师，各自在常世／现世守护日本，如此大臣可说就完成了他的目标，
且能成为铃芽的猫，以猫的外形庇护铃芽。
　　但目睹、甚至亲手牺牲草太的铃芽，梦到了母亲为她做椅子的过去，翻
搅出埋藏的创伤，失去了母亲、椅子、一度开始修复却又失去草太（母亲与
童年聚合，加上与草太之间的感情）的她，再次体会到“重要之人被夺去却
无能为力”的痛苦，和“为什么活下来的是我（而不是对这个世界更有价值、
担任护理师的妈妈和关门师的草太）”的幸存者偏差，却为了活下去而埋藏
了童年，使她忍不住自问“我从什么时候开始，不像之前那么珍惜了呢”。
在还误会大臣真正目的时，她痛苦愤怒到一度要摔下大臣（对神／命运的恨
意），却又只对大臣说“以后不要再看到你”──不明白人类情感变化、也
不会解释自己行为动机的大臣，无法实现铃芽的愿望，又回到原本的嶙峋。
　　至此，铃芽、草太与大臣都回到、且加强了原本的孤独状态。而被翻搅
的创伤记忆和草太之间初萌的感情使铃芽加倍自责痛苦，更无法安于现状，
她不再是四岁的孩子，所以她去找草太的爷爷，在后者的劝说下仍坚持找到
后门带回草太。和摩天轮上的“好可怕”不同，铃芽回到并增强了“我不怕
死，生死不过是运气”的不顾一切，“我怕的是没有草太先生的世界”里包
含的不只是对草太的情感，更是倍增的“无价值”、“都是我害的”愧疚自
责，强化四岁后记忆埋藏却从未停止（对母亲）的哀悼：倘若如爷爷所言就
此放弃，铃芽必将无法遗忘与草太之间的记忆，对自我的认知将会彻底破碎，
在精神上孤立自己，且在遇险时轻易奉献／牺牲生命。
三、从旅途到归乡
　　在下定决心成为要石／救回草太的途中，铃芽又必须面对跟环阿姨之间
的矛盾：由于不是母女，却又有着姨甥的亲戚关系，加上铃芽曾经走失的罪
咎，单身女性抚养孩子的辛苦与为生活带来的限制，让环阿姨用“过度爱护”
强化作此选择的价值。这对逐渐成长、本该学习独立的铃芽而言，却因习于
为常与“夺走阿姨的珍贵时光”的愧疚而变成难以开口的压力。所谓的“叛
逆期”也是成长自我与亲人保护界线的碰撞，从环阿姨的同事们口中可知：
“现在才开始叛逆”的铃芽过去必定相当乖巧听话──如果是真母女，早就
应该吵架的冲突不断推迟，在铃芽必须追回母亲遗物、弥补失误而上船开启
的旅行，连同一连串无法开口的祕密加速累积。在火车站前遇见环阿姨的铃
芽，精神上正处于最痛苦紧绷的状态，完全无法负担与回应环阿姨的过度保
护与追问，加剧了后者的担心与愤怒，环阿姨内心最深的黑暗“我这么做到
底值不值得”在一次一次被铃芽拒绝后召唤了出来──“你马上离开我家、
把我的人生还给我”借由左大臣的引导向铃芽／大臣脱口而出。
　　环阿姨的发泄虽然伤人，对已决定“奉献生命”的铃芽而言反而松一口
气。两人在说开后一同骑车的和解让铃芽对环阿姨道歉（而非道谢），在门
前告诉环阿姨“我是要去见我喜欢的人”（不只是草太本人，包括椅子草太
代表的母亲）而前往常世──已下定决心不会再回来的她，这两句话是真心，
也是她尽力让阿姨失去她之后可以得到安慰和解脱──抱歉，但不是阿姨的
错，这是我自己的决定。
　　大臣一开始行动的动机，是成为铃芽的猫，和找替代要石来阻止地震，
但左大臣的干涉让大臣体会到即使一开始铃芽（与环阿姨）确实真心，但经
过时间的变化后想法也会改变。虽然在铃芽找到故乡之门后，终于明白大臣
一路上都在引导他们关门而向大臣道谢，使祂改变了状态，但经由相处，铃
芽明白封印蚯蚓的必要性，作为关门师的草太比她更有活下去的价值，故而
决定以身相代，而这是大臣不愿意见到的结果，并认知到祂无论如何都不可
能成为铃芽的猫。把草太要石拔起来的过程，感受到铃芽与草太因为相遇相
知而“想活下去”的意志与愿望──作为神的大臣才恢复要石的石像，对铃
芽说：“我当不成铃芽的猫了，就借由铃芽的手，恢复原状吧。”由于长久
的孤独几无机会倾听人类的愿望，使大臣一度不再重视自身成为要石任务的
价值，也无法明白人类细微的情感变化，但经过这趟旅程，他体认自身的任
务能保护重视之人的平安，完成她想维护生活如常的愿望，并在草太的祷词
里感受到人类对自然与神明的敬重与恳求，比起一开始的迷惘，虽然曾经悲
伤，但已然找回自身的价值，而这也是神无私无悔的大爱──即使被遗忘忽
视，被误会以致厌恶，但只要诚心祈求，便仍愿运转神力，实现众生的愿望。
　　从草太的口中可知，每个人看见的常世都不同：而进入常世后焰火焚地
的震灾画面，正反映了铃芽内心的创伤始终停留在四岁那个燃烧的夜晚；找
到草太后，经由拔起要石碰触到草太的记忆，体察到自己在草太心中的重要
性，且经由这趟旅程拓展经验的她，感受到生活最细微的美与（来自阿姨、
路上得到的协助，以及认识了草太）恩惠──而草太回应了铃芽强烈的呼唤
与意志，从认命的沉睡中苏醒，进而松动了要石恢复人形──“我知道生命
很短暂，我知道死亡随时会来临，即使如此，再一年、再一天，就算只是再
一小时，我们都想活下去！”──铃芽和草太牵引了彼此想“活下去”感受
人世与爱、实现理想的未来，这份人心的重量让草太借由祷词向左大臣祈求，
同时经由铃芽手持大臣一起平息蚯蚓的灾厄力量，把土地交还神明恢复安定
的状态。
　　恢复了的常世，让铃芽不受时间限制，看到过去在生死徘徊的自己，真
正面对了过去的创伤。拿起被冲到常世的椅子、一步一步靠近年幼铃芽的她，
赫然明白当年的她早已知道母亲去世，这道创伤却深深埋在心底，一如蚯蚓
会不时扰动，使她长久以来都背负著无人可诉的哀悼与孤寂。但经过这一趟
旅程、与环阿姨和解、及与草太经历过旅程的铃芽，已对未来有了向往，也
知道了自己的力量与价值。她对小铃芽说的话除了让小铃芽面对早已知道的
事实（其他大人都知道却都无法告诉四岁的孩子），带给她面对未来的力量
（亲人猝然逝世的小铃芽，正处于“否认”阶段，先“承认”才能前进）：
“不管现在有多么悲伤，今后还是会顺利长大。所以别担心，未来一点都不
可怕！你今后也会喜欢上别人，也会遇到许多很喜欢你的人。虽然你现在可
能觉得一片黑暗，可是早晨总是会来临。你会在曙光中长大成人。”“我是
铃芽的明天”，更多的是对未来的自我期许。而草太在月台与铃芽分别之际，
察觉到她的不安而给予的拥抱和承诺“谢谢你救了我，我一定会回来见你
的”，既是传达感激、承认情谊的延续，更是承诺珍重自身，珍重彼此的未
来。对还未成年、认识未久却相知最深的铃芽来说，这是最谨慎又含蓄的告
白。
四、结语：寻回松脱遗失的要石／钥匙
　　在《铃芽之旅》当中，“蚯蚓”代表的不只是土地荒废或失去敬畏、进
而失去人心重量之后必须及时面对与处理的灾厄，亦是象征人心里的伤痛、
困惑、烦恼、迷惘……一旦累积到某个程度未被正视，让心灵的角落成为废
墟，就会逐渐造成破坏，甚至破门而出。但如果能找到要石／钥匙，好好面
对以及祈愿，收拾那些回忆，蚯蚓就会四散化为雨水、彩虹或土壤，成为生
命的恩泽。这时将整理过的回忆好好关门、上锁，便能继续前进。“从很久
以前，我就得到所有重要的事物了。”铃芽的这句话，无论对她、对草太与
大臣，其实都是相同，他们过去的价值与坚守的信念都没有改变，而是如要
石一般松脱，改变的是经由相遇与旅程，加强了“价值的坚信”，也就是自
我实现的确认与勇气。
　　所以这趟旅程看似回到原点，实则是原本在路途迟疑的她、他与祂，都
再次确认了自己的目标、价值与归处，“我出发了”而能继续前进。而铃芽
最后对草太说的“欢迎回来”既是她四岁送别母亲、幸存者对离世者来不及
说的话，此刻对草太承诺与情谊的回应，更是面对未来的无常与如常最平凡、
却能坚持前进的力量。

推分析，写到这么细真的是很有爱

推

推分析

有了这篇，我就不用写了

我的