※ 引述《B0988698088 (废文少女小円♥)》之铭言：
: 三国演义，有史以来最受欢迎的同人小说
: 原作：三国志
: 同人本：三国演义
: 受欢迎到世界各地推出真人size figure并建庙祭祀
: 受欢迎到无数动漫游三创四创改编之
: 然而，有考究过原作的就知道演义的人设魔改甚多，非常不忠于原著
: 例如刘备确实爱哭仁厚，但也是个爱搞事的+9
: 例如周瑜是完美菁英，却被写成鸡肠鸟肚
: 魔改扭曲的这么严重，怎么不太有原作粉战它呢？
:
三国故事在中国民间流行久远。隋朝《大业拾遗记》记载隋炀帝观看曹操谯溪击蛟的杂戏
。唐初刘知几《史通》有“死诸葛能走生仲达”的故事。譬如宋元时代盛行于都市游乐场
之说话，题材多样，作品众多，其中最受欢迎就是取材于三国时代历史之“说三分”
[4]:8。宋元时代即被搬上舞台，孟元老的《东京梦华录》记载霍四究“说三分”之事。
金、元演出的三国剧目达30多种。元英宗至治年间出现新安虞氏所刊的《全相三国志平话
》。元末明初，罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史
料，根据他对社会人生的体悟，创作了《三国演义》。
小说《三国演义》，本来应该称为《三国志演义》，因为它是正史《三国志》之演义，说
成《三国演义》是不成其义[4]:13。
在大致符合历史真实前提下合理虚构细节，是古往今来世界各国创作历史小说之共同方法
，如《三国演义》般取材于历史上之有名时代，并且由众多人在相当长时间里共同创作小
说表现得尤为突出，也尤为自然，因此史实与虚构之关系决不能简单以“七分实事，三分
虚构”一句话来概括和说明[4]:14-15。
《三国演义》主要版本有：
明代嘉靖元年（1522年）序刊本《三国志通俗演义》（即学界所称嘉靖本，简称“张尚德
本”）[4]:18
明代志传本《新刻按鉴全像批评三国志传》
明代李卓吾评本《李卓吾先生批评三国志》
清代李笠翁评本《李笠翁批阅三国志》
清代毛宗岗评改本《四大奇书第一种》
现存最早刊本是明朝嘉靖年刊刻的，俗称“嘉靖本”，全书24卷。亦有弘治刻本的《三国
志通俗演义》，文字素朴，内容较平易。至清朝康熙年间，毛纶、毛宗岗父子辨正史事、
增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》，俗称“毛本”。
近代较著名的校注本有吴小林《三国演义校注》、沈伯俊《校理本三国演义》，其中沈伯
俊《校理本三国演义》校正了原本中的大量“技术性错误”多达七八百处[5]，得到中国
学术界同行高度评价，被历史学者陈辽评论为“迄今为止最好的《三国演义》版本”，被
称为“沈本”，但也被批评有缺失[6]。
你真要说三国演义的原作。不如说他只是集合本而已
他的原作太多了