※ 引述《GodVoice (神音)》之铭言：
: 严格讲起来 恐攻是一种
: "因为我没办法正常攻击你 所以才用这种方法攻击你"
: 的一种报复行为吧
: 虽然发动恐攻的一方用问题
: 但被孔公的一方 也有问题吧
: "到底是做了什么 导致对方宁愿恐工也要攻击"
: 对 这就是我最喜欢的 检讨被害者时间
要讲恐怖攻击就要谈恐怖主义
根据维基定义：
恐怖主义是指一种会造成其所有者做出，为了达成宗教，政治或其他
意识形态上的目的而故意攻击非战斗人员（平民）或将他们的安危置
之不理，有意制造恐慌的暴力行为之思想。
其中关于起源的部分：
这可追溯至谢尔盖·涅恰也夫，他自称为“恐怖分子”，他在1869年
成立了俄罗斯恐怖组织“民意党”，这一组织和其继承者、社会革命
党战斗队（此外还包括大量的无政府主义者）策划了大量的刺杀、爆
炸行动，目标是沙俄的将军、大臣、省长乃至沙皇本身，“恐怖分子”
一词在沙俄知识分子阶层之中也就成为褒义词，即便在十月革命之后，
持不同意识形态的布尔什维克政府仍给这些恐怖分子以很高评价。
马歇尔欧洲安全研究中心的卡斯滕·博克施泰特提出的定义强调了出恐
怖主义的心理和策略层面：
恐怖主义是不对称冲突当中的政治暴力，通过暴力使他人受害或破坏非
战斗目标（有时是具标志性的事物）来试图引起恐慌及心理上的畏惧
（有时是无差别的）。这些指挥行动的隐蔽非法组织意在传达信息。
恐怖主义的目标是要透过暴力的表述在传媒面前曝光以达到最佳的宣传
效果，以影响目标观众及达到短期或中期的目的，并进一步追求长期的
最终目的的。
其中不对称冲突就是非对称作战的意思，非对称作战就是指弱者如何跟
强者打仗的军事用语。
所以说如果要把查理周刊枪击事件定调为恐怖攻击，那一定牵涉到
某种政治意图。意思是攻击查理周刊能够达成恐怖分子某些政治意图
能说这是恐怖攻击。
问题不在于查理周刊做了什么，而是查理周刊在恐怖分子眼中是什么样
的定义，而对其进行恐攻又能达到什么政治意图。
我们透过维基来回顾整个事件的背景：
2006年该周刊转载了日德兰邮报穆罕默德漫画而遭到提告，但提告失败。
2011年11月2日，该周刊出版特刊，把周刊名换成Charia Hebdo
（Charia是伊斯兰教法沙里亚的法语，与Charlie的拼写和法语发音都很相近）
，将先知穆罕默德列为主编，刊载穆罕默德的漫画，以“庆祝”突尼斯
的复兴运动党大选胜利。
杂志社宣布将发行这份特刊后，于11月2日凌晨遭到燃烧弹袭击，网站也
被黑客入侵。
2012年9月19日，该周刊再次刊载先知穆罕默德的漫画，甚至还画出了穆
罕默德的裸体形象，回应伊斯兰国家因反对美国电影《穆斯林的无知》而
爆发的大规模示威抗议。
法国政府因此提升一部份法国大使馆的保安，关闭其派驻在约二十个伊斯
兰国家的使领馆、文化中心和国际学校，又出动防暴警察在杂志社外防卫。
漫画家斯德凡·夏邦尼耶（Stéphane "Charb" Charbonnier）自2009年担
任杂志总编辑直至遇害。
2013年，盖达组织将他连同3名《日德兰邮报》工作人员库尔特·韦斯特加
德、卡斯滕·杰斯特和弗莱明·罗斯列入通缉名单。
所以说这起事件不是什么“在媒体嘴砲穆斯林导致被人不爽砸报社”
那么简单，虽然听起来有点像台湾不爽砸车的社会性事件，但它其实之前
已经有很多次冲突，这起事件不是临时起意的。
是直到有三人上盖达组织的通缉名单，才导致后续的大型恐攻。
盖达组织是有名的恐怖组织，为啥会大费周章把三个连官员都不是的
家伙上通缉名单？因为这些人嘲讽穆斯林，嘲讽穆罕默德，其实听起来
我觉得本质跟以前的基督教看异端异教徒，没事就得烧一下差不多。