※ 引述 《jianingtw》 之铭言：
有部分个人见解，见仁见智。
: 1.
: 莉可跟瓦兹强说
: “打算让我使用“欲望的摇篮”的力量
: 好让这座村子能再次踏上“冒险”？”
: 到底是什么意思啊？？
: 因为惨剧终末离开村子不是就会消失吗？
: 那要怎么再次踏上冒险
这边就要提到瓦兹强之前跟布耶可提到的：
“深渊会持续呼唤那些怀抱憧憬的人。”
“什么意思？是你的预言吗？”
“是希望。”
欲望的摇篮会将一个人变成自身欲望的形状
那些怀抱强烈思乡憧憬的人、希望持续冒险探索的人
若是使用欲望的摇篮，自然就会变成希望能继续探险的形状
莉可年幼、怀抱着冒险憧憬，就是最适合使用欲望摇篮的人
所以瓦兹强才会怂恿雷古去让法普妲破坏村子
这样只要莉可有什么万一，依照莉可的个性
她肯定会毫不犹豫地使用欲望摇篮，最终成为带领大家继续向前的新村子
: 2.为什么贝拉弗被瓦兹强看作很重要的角色？贝拉弗变成惨剧终末后为什么大家要跟着变
: ，大家是真的觉得很美(?)还是不想活ㄌ
因为贝拉芙是直到最后都不曾放弃自己道德标准的人
这样的人希望能被宽恕的方式，自然是其他人所能也应当效仿的
但其实贝拉芙被村子吞噬时，他并没有请求宽恕，他只希望能得到应有的惩罚，所以自愿奉
献，这是他跟其他村民之间最大的差别
后面也会提到，村子有留下一些东西给他，并没有将他完全吞噬
: 3.瓦兹强看到布耶可要自杀的动摇是怕咿噜缪咿跟着死还是他突然有人性不想布耶可死？
布耶可死掉，村子也会死亡，所以瓦兹强不能让布耶可死掉
虽然只是推断，但应该是跟第二颗蛋有相关
第二颗蛋是布耶可被拟态水侵蚀、身体越来越差，依噜穆依也跟着变虚弱时
瓦兹强硬塞给依噜穆依的
目前猜测第二颗蛋的愿望应该是希望布耶可好起来，所以生出来的婴儿才能减缓拟态水的症
状
瓦兹强也有说：
“愿望寄宿在生命里。”
: 4.瓦兹强自己为什么也要用欲望的摇篮？有点看不懂他第三个蛋使用的意义和目的在哪里
欲望的摇篮可以让人变成自身欲望的形状
瓦兹强说过：
“我并非神明，我也只能尽力而为，把能做的事情都做一遍。”
因此，这第三颗蛋应该是他希望能继续探险，所以才用在自己身上
但是正如干涉器所说，成年人的欲望太过复杂，所以瓦兹强这个孤注一掷算失败了
那要继续冒险，瓦兹强该怎么做呢？让我们回到问题1。
大概是这样，欢迎留言补充。

贝拉芙到底是自杀不成变惨剧终末还是他故意变的

瓦兹强说“是希望”我觉得是在回应前面他说“你觉得深渊会给只会祈祷的人们什么？”

那时候根本没人知道进去会变惨剧终末吧进去只是自我逞罚跟赎罪而已(我猜的啦...)

贝拉芙要进去的时候就是要自杀吧,他希望伊鲁谬伊杀了他惩罚~拿走他的一切来赎罪,只是伊鲁谬伊意外的没夺走他们的生命,而是把他们全变成惨剧终末

强哥看到贝拉芙变身后顺势推了其他村民一把，大家当然都不知道会怎么样，但是看到贝拉芙变成的样子还蛮高贵的，正好等于他在三贤中高贵的气质，强哥又怂恿大家，不过对于当时的状况，其他人根本没有选择权，不进去就是死

贝拉芙的桥段觉得有浓厚的宗教感，先知认识到神的奉献与自我的罪恶后从事苦行、忏悔并奉献生命给赐予血肉的神，后续教徒无法在牺牲自我上做得那么彻底与无私，但仍会渴望效法先知高洁的行动，形成了教会的雏形那样。现今基督教会的圣餐是摄取血与肉的仪式性行为，个人觉得这段也许相当程度想像力源自宗教成形的过程吧